任左藏挽词

《任左藏挽词》是宋代张耒的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
人也隐君子，一官聊自闲。
谁能学管库，竟尔死茅菅。
良璞不易剖，大弨终不弯。
惟应太史录，他日出名山。

诗意：
这首诗描绘了一个隐居的君子的形象，表达了对官场生活的疏远和对自由自在的追求。诗中通过对君子的境遇和品质的描述，传达了作者对世俗功名的冷淡态度，强调个人情操的追求与人生价值的追寻。

赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者对隐居生活的向往和对功名利禄的拒绝。首句"人也隐君子，一官聊自闲"表达了作者对隐士生活的认同和追求，认为一个真正的君子应该隐居在一方，过自己安逸自在的生活，而不是被官位束缚。接下来的两句"谁能学管库，竟尔死茅菅。良璞不易剖，大弨终不弯"则强调了君子的高尚品质和坚定的人生态度。"学管库"指的是学习管理国家库藏的技能，"死茅菅"则表示宁愿死于茅草茅屋之中，也不愿意为了功名利禄而放弃自己的追求与原则。诗的最后两句"惟应太史录，他日出名山"则表达了作者对于个人价值的追求和对后世的期盼。"太史录"指的是历史书籍，作者认为只有在历史的长河中留下名字，才能真正成就了不朽的功绩。

这首诗以简短的语言表达了作者对官场生活的冷漠和对自由自在生活的向往，展现了一种超脱尘世的精神追求。通过表达对君子品质和真正价值的追求，诗中体现了对个人内心世界的重视和对功名利禄的冷峻态度，对读者提出了思考人生价值和追求真善美的问题。整体上，这首诗意味深长，语言简练，通过对君子的表达传达了作者的思想情感，同时也引发人们对于人生价值和追求的思考。

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。