作品评述
诗词：《为黄仲宣赋山中四章章四句》
中文译文：
山中有一个人，他是个勤劳的农夫。他的品质高尚，像子真一样。
诗意：
这首诗描绘了一位生活在山中的农夫，他勤奋耕种，品德高尚，被比作子真。通过这个形象，诗人表达了对劳动人民的赞美和崇敬。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，描绘了山中的农夫形象，并通过对他高尚品质的赞美，把他与子真相提并论。子真是中国传统文化中的典型人物，代表着高尚的品德和儒家的道德理念。通过与子真的对比，诗人赞美了山中农夫的勤劳和高尚品质。
这首诗词以简练的文字表达出作者对农夫的敬重和对劳动的崇高评价。它不仅赞美了农夫的劳动精神和辛勤工作，也体现了作者对农业劳动的认可和尊重。通过把农夫与子真相比较，诗人强调了农夫高尚的品质和在社会中的重要地位。
总之，这首诗通过简练而生动的语言，成功地描绘了山中农夫的形象，并赞美了他们的勤劳和高尚品质。这也反映了作者对农业劳动和农民的尊重和赞扬，体现了中国传统文化中对劳动人民的崇敬态度。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。