次韵无斁偶作二首

《次韵无斁偶作二首》是宋代陈师道所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
此老三年别，
何时万里回。
更无南去雁，
犹见北枝梅。
会有哀笼鸟，
宁须溺死灰。
圣朝无弃物，
与子赋归哉。

诗意和赏析：
这位老朋友已经离别三年，
何时才能回到万里之外的家乡。
南方的候鸟没有再次南飞，
却依然可以看到北方的梅花盛开。
这里会有一些悲伤的困顿之鸟，
宁可选择在冷灰中溺死。
在这个崇高的朝代中没有被抛弃的人或物，
与你一同赋诗，一同归来吧。

这首诗词表达了离别之情和对归乡的渴望。诗人长期离开家乡，思念之情深沉而浓烈，渴望早日回到故乡。诗中以候鸟不再南飞、却能看到北方梅花盛开的景象，表达了对家乡的留恋之情。诗人描绘了一种哀怨之鸟的形象，暗示自己的困顿与无奈，希望能够像鸟儿一样以死亡来结束痛苦。最后，诗人表达了对这个崇高朝代的赞美，认为这个时代没有被抛弃的人或物，与诗人一同回归家乡。

这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对家乡的思念和对归途的期盼，同时融入了对生命的思考和对时代的赞美。通过对自然景物的描绘和抒发内心情感，诗人将个人的离愁别绪与社会背景相结合，使诗词具有了普遍的共鸣和深远的意义。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。