颂证道歌·证道歌

若是野干逐法王,未曾举步早郎当。
贵价精神贱价用,渠露全身汝急忙。

作品评述

诗词:《颂证道歌·证道歌》
朝代:宋代
作者:释印肃

中文译文:
若是野干逐法王,
未曾举步早郎当。
贵价精神贱价用,
渠露全身汝急忙。

诗意和赏析:
《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧人释印肃创作的一首诗词。这首诗词探讨了修行者在追求证悟的道路上的心境和困惑。

诗中的第一句描述了修行者(野干)追求法王(佛陀)的过程。"野干逐法王"意味着修行者在努力追随佛法的指引,希望能够达到证悟的境地。

第二句"未曾举步早郎当"传达了一个重要的信息,即修行者在追求证悟之前必须先做好准备。这句话暗示着修行者需要在内心准备好,才能够真正踏上证悟之路。

接下来的两句"贵价精神贱价用,渠露全身汝急忙"将注意力聚焦在修行者的心态和修行的真正动机上。"贵价精神贱价用"指出修行者的精神追求应该是高贵和纯粹的,而不是被低级的欲望所驱使。"渠露全身汝急忙"表明修行者应该全身心地投入修行,而不是急于显示自己的成就。

整首诗词通过简洁而富有哲理的语言,揭示了修行者在追求证悟的过程中应该保持虔诚和谦逊的态度。它提醒人们,修行的真正价值在于内心的提升和精神的升华,而不是追逐名利和短暂的成就。这首诗词具有启迪人心、劝勉修行者的深刻意义。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

手种江梅五百窠,小窠开早更花多。就中一树尤清绝,恼杀先生看杀他。步绕梅花遍一园,得花妙处忽欣然。元来别有看花眼,笑向山庄死不传。

指崖屹立镇山川,万丈巍巍势插天。风日双清时有限,乾坤一览景无边。东西岘丹青与献,南北群峰紫翠边。我欲凌风登绝顶,一声铁笛叫飞仙。

东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。

寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识,争如。豆蔻花梢二月初。年少即须臾。芳时偷得醉工夫。罗帐细垂银烛背,欢娱。豁得平生俊气无。

吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。

春来春去催人老,老夫争肯输年少。醉后少年狂,白髭殊未妨。插花还起舞,管领风光处。把酒共留春,莫教花笑人。

小阁瞰清池,荷花镇长见。吏休苟得暇,只携书一卷。

浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。君识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。

日日湖南望,望夫夫未回。无情春水恨,只送别船来。

自我得尔来,忽忽已三载。忧乐不相关,贫病安能浼。兹辰遇初度,举酒一相洒。我貌日就衰,尔颜长不改。过此复几时,应知愈不逮。观者问为谁,曰我咸疑绐。惟余旧亲识,追想为尔拜。茫茫天地间,岁月不相待。终当委运去,谁亡复谁在。谓是无所知,言非亦何解。一笑两茫然,浮萍

此生披衲过,在世得身闲。日午游都市,天寒往华山。言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。

虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,别著高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。无因得结香灯社,空向王门玷玉班。

闲居虽懒放,未得便无营。伐木添山色,穿渠擘水声。经霜收芋美,带雨接花成。前日邻翁至,柴门扫叶迎。

看山坐石亭。

半坞幽深近物情,一筇老健惬山行。月於水底见逾好,风打松边过便清。鹤睡不惊舂药臼,鸟啼时作读书声。山翁两手浑无用,只把犁锄做太平。

君不见而家直臣犯天怒,身死未寒碑已仆。又不见而家处士承天渥,闭门水竹以自乐。云仍妙参曾杨诀,谓余地宅谁优劣。小烦稳作子午针,灵于己则灵于人。

暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。

景淡花初落,寒生海上潮。门前归北路,微雨柳垂条。

寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。

紫髯之伴有丹砂。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。