昔者秦攻齐，令曰：有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。
出自先秦的《齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王》
拼音和注音
xī zhě qín gōng qí ， lìng yuē ： yǒu gǎn qù liǔ xià jì lǒng wǔ shí bù ér qiáo cǎi zhě ， sǐ bù shè 。
翻译及意思
词语释义
昔者：往日;从前。昨天。昨夜。
樵采：亦作'樵采'。打柴。打柴的人。
佳人问我年多少，五十年前二十三。
出自：詹文的《登科后解嘲》
行路八千常是客，丈夫五十未称翁。
出自：陆游的《醉中到白崖而归》
尔父年几何？五十逾六未及耆。
出自：唐之淳的《毛沧儿歌》
五十一人忽少三，我闻陨涕江之南。
出自：龚自珍的《己亥杂诗(其一三四)》
登仙五十二，终为蓬海客。
出自：无名氏的《签词》
蘧玉行年过了，未必如今俱是，五十九年非。
出自：周紫芝的《水调歌头(其一)十月六日于仆为始生之日，戏作此词为林下一笑。世固未有自作生日词者，盖自竹坡老人始也》
此家遗风五十慕，物理推类谁能欺，到客为尔俱题诗。
出自：刘敞的《三瑞堂》
君不见古人树桑在墙下，五十衣帛无冻者。
出自：刘基的《畦桑词》
五十风光吾亦过，等閒豪杰世谁珍？
出自：郑孝胥的《赠呼伦道宋小濂》
争持节幡麾幢旒，驾车六九五十四头蛟螭虬。
出自：卢仝的《月蚀诗》
原诗
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。
君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”