偈颂一百二十三首

欲得大用现前,直下顿忘知见。
诸见若尽,昏雾不生,大智洞然。

作品评述

《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
想要获得真正的大用,就要直接抛弃对知见的执着。当所有的见解都被超越,迷雾将不再出现,大智悟透其中。

诗意:
这首诗词表达了一个深奥的禅理观点,强调了追求大智慧的重要性。诗人告诫我们,如果我们执着于表面的知识和见解,我们将陷入迷雾之中,无法领悟真正的智慧。只有当我们超越了个人的观念和见解,达到了超越的境地,我们才能真正体验到大智慧的洞察力。

赏析:
《偈颂一百二十三首》以简练而深刻的语言,表达了禅宗的核心思想。诗人通过对知见的批判和超越,提醒人们要超越表面的现象,去寻求内心的真实与智慧。诗词中的“大用”指的是禅宗追求的境界,它超越了言语和概念,是一种直接体验的境地。诗人通过“直下顿忘知见”来描述达到这种境界的方法,即彻底抛弃对知识和见解的执着,超越自我和个人的观念,使心境得以净化和明澈。

诗中的“昏雾不生”意味着当我们超越了个人的见解和执着时,内心的迷惑和困惑将消散,我们能够看到事物的本来面目。最后一句“大智洞然”表明当我们达到超越个人观念的境地时,我们将获得真正的智慧。

这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了禅宗对于追求智慧和超越个人见解的重要性。它鼓励人们超越表面的知识和见解,寻求内心的真实与洞察力。这种超越个人观念的境地,是追求智慧的重要里程碑,也是人们修行的目标之一。

作者介绍

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度于临安西湖白莲精舍,此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师,逾年,见密庵于衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠,命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隠寺,居六年,道盛行,得法者衆。嘉泰二年卒,年七十一。爲南岳下十八世,密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗,以辑自《语录》者编爲一卷,以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。

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