还自河北应客

这首诗词是宋代文学家王安石创作的《还自河北应客》。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

《还自河北应客》中文译文：
愧客问谣俗，旧传今自如。
材难知骥马，味美寒河鱼。
塞水移民久，川防动众初。
北人虽异论，时议或非疏。

诗意和赏析：
这首诗词描绘了王安石自河北返回京城应客的情景，并表达了他对时事和议论的思考态度。

诗的开头两句“愧客问谣俗，旧传今自如。”表达了王安石对自己作为一位官员和文人的身份的矛盾感受。他在京城应客时，客人们询问他有关民间谣俗的情况，而他感到愧疚，因为他已经久远地离开了河北，对当地的风俗民情已经不太了解。这也表明了他对自己的期望较高，希望能够以渊博的知识回答客人的问题。

接下来的两句“材难知骥马，味美寒河鱼。”通过对比描述了王安石对自身能力和地位的思考。他认为自己难以辨别出优秀的骥马，意味着他在选拔人才方面存在一定的困难。而对于味美的寒河鱼，他的意思是指自己对于美味佳肴的鉴赏能力。这表明他对自己在政治和文化领域的不足感到自省。

接下来的两句“塞水移民久，川防动众初。”描绘了长时间以来边境地区的人口迁徙和川上防御工程的起初阶段。这里的塞水指的是边境地区的河流，移民的迁徙说明了边疆地区的变动和动荡。而川上防御工程的初期意味着王安石在政务方面的努力和雄心。

最后两句“北人虽异论，时议或非疏。”表达了王安石对于时事和议论的态度。北人指的是河北地区的人民，异论指的是他们对于一些问题的不同看法和观点。王安石并不排斥这种异论，而是希望能够对时事议论保持开放的态度，不因为一时的争议而轻视他人的意见。

总体来说，这首诗词通过描述自己的身份矛盾、能力不足以及对时事的思考，展示了王安石作为一位政治家和文人的内省和深思。他对自己的期望较高，同时也对时事和异论持有开放的态度，体现了他在治理和文化方面的追求和努力。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。