初到善权香火院

寺有宗盟几百年,洪恩锡出尧天。
三生香火前因在,一段林峦旧识然。
华表鹤归今岂异,葛陂龙化古尝传。
更须行脚江湖了,来结云山不尽缘。

作品评述

《初到善权香火院》是宋代李曾伯创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人初次到达善权香火院的情景,表达了对这个寺庙悠久历史和宗教意义的赞叹,同时也表达了对友情和旧识的怀念,以及对江湖行脚和云山缘的向往。

诗词的中文译文:

初次到达善权香火院,
寺庙宗盟延续几百年。
洪恩天赐自尧时,
香火灿烂燃烧天地间。

前世的缘分注定于此,
林峦的旧识历历在目。
华表上的鹤归来,
葛陂传说中的龙化身。

然而行脚江湖的旅途,
还需继续探寻云山的缘。
来到这里结交朋友,
却发现缘分似乎无穷无尽。

诗意和赏析:

这首诗词以古老寺庙善权香火院为背景,展现了作者初次到达寺庙时的感受和思考。诗人对寺庙的宗盟、香火的历史延续给予了赞叹,将这种延续与洪恩相联系,表达了对上天赐予的恩典的感激之情。

诗中提到了前世的香火缘分和林峦旧识,表达了对友情和旧日情谊的怀念之情。华表上的鹤归和葛陂传说中的龙化,展示了寺庙神奇的景观和历史传承,诗人通过这些描写,表达了对古老传说和神秘力量的向往和敬仰。

最后两句表达了诗人对江湖行脚和云山缘的渴望,意味着他希望继续踏上旅途,寻找更多的经历和缘分。他来到这里结交朋友,但同时也意识到缘分的广阔无边,暗示了他对未来的无限期待和探索的决心。

这首诗词通过对善权香火院的描绘,展现了作者对古老宗教寺庙的敬仰和对友情、旧识以及江湖行脚的向往。诗人以富有想象力和感受力的语言,将寺庙的历史和传说与自己的情感融合在一起,给人以宁静、神秘和向往的美感。

作者介绍

李曾伯,字长孺,号可斋,祖籍覃怀(今河南沁阳),侨居嘉兴(今属浙江)。理宗绍定三年(一二三○),知襄阳县。嘉熙元年(一二三七),爲沿江制置司参议官(《宋史》卷四二《理宗纪》)。三年,迁江东转运判官、淮西总领(《景定建康志》卷二六)。淳祐二年(一二四二),爲两淮制置使兼知扬州。九年,知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年(一二五四),改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年,再知静江府。復以事罢。景定五年(一二六四),起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军,长于边事,爲贾似道所嫉,于度宗咸淳元年(一二六五)禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷,《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文,《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本(简称影宋本,藏南京图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

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