奉和御製读后魏书

真君昭密命,纪号表兴隆。
瑞著洪河外,文成翠石中。
帝名传祖祢,历数感王公。
三五方兴运,明符事亦同。

作品评述

诗词:《奉和御製读后魏书》

中文译文:
真君昭密命,
纪号表兴隆。
瑞著洪河外,
文成翠石中。
帝名传祖祢,
历数感王公。
三五方兴运,
明符事亦同。

诗意和赏析:
这首诗是宋代夏竦所写的《奉和御製读后魏书》。夏竦以朝代历史为背景,表达了对昭明君王的赞颂和对国家兴盛的期望。

首先,诗中提到了"真君昭密命,纪号表兴隆",表达了对君主的尊崇和敬意。"真君"一词可能指的是皇帝,"昭密命"则强调了皇帝的明智和高尚品德。"纪号表兴隆"则暗示着国家繁荣昌盛的景象。

接着,诗中描述了一系列象征瑞兆和繁荣的景象:"瑞著洪河外,文成翠石中"。这里的"瑞著"指的是吉祥的征兆,可能是指祥云或其他神奇的自然现象。"洪河外"表示这种祥瑞扩展到了洪河之外的广阔地域,预示着国家的繁荣不仅限于一地。"文成翠石中"则暗示了国家文化的繁荣,翠石象征着美玉,寓意国家的文化精粹和繁荣昌盛。

诗的后半部分,作者通过"帝名传祖祢,历数感王公"表达了对历史的敬仰和对君王功绩的赞颂。"帝名传祖祢"表示历史将会传承并记载下君王的名字,"历数感王公"则表达了对历史上的伟大君主和功臣的敬意。

最后两句:"三五方兴运,明符事亦同",可能指的是国家在三五年间将兴盛繁荣,同时也暗示了君主的明智决策和治理能力。"明符"表示明确的标志或预兆,"事亦同"则强调了国家的兴盛和繁荣是由君主的英明决策所引领。

总体而言,这首诗通过对朝代历史的赞颂和对国家兴盛的期望,表达了夏竦对昭明君王的崇敬和对国家繁荣的向往。同时,通过运用象征和隐喻的手法,诗中描绘了瑞兆和繁荣的景象,凸显了国家的繁荣和文化的繁荣。

作者介绍

夏竦(九八五~一○五一),字子乔,江州德安(今属江西)人。初以父荫爲润州丹阳县主簿,后举贤良方正,通判台州。召直集贤院,编修国史,迁右正言。仁宗初迁知制诰,爲枢密副使、参知政事。明道二年(一○三三)罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年(一○四七)爲宰相,旋改枢密吏,封英国公。罢知河南府,徙武宁军节度使,进郑国公。皇祐三年卒(《续资治通鉴长编》卷五二),年六十七。謚文庄(《东都事略》卷五四)。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗,以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本,参校清张杰过录、孔继涵跋本(简称孔跋本,藏北京图书馆),清干隆翰林院抄本(简称院抄本,藏北京图书馆)及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首,附于卷末。

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