拟寒山拾得二十首

《拟寒山拾得二十首》是宋代文学家王安石的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
汝无名高者，以见利贪叨。
汝无行实者，以取著名高。
行实尚非实，利名岂坚牢。
一朝投土窟，魂魄散逃逃。

诗意：
这首诗表达了王安石对于名利的批判和对真实行为的强调。诗中提到了两种人，一种是追求名声和地位的人，另一种是只追求名利而不注重真实行为的人。诗人认为，那些追求名利的人注定无法得到真正的名声和高位，因为他们所追求的并非真实、可靠的东西。诗人进一步警告说，就算那些追求名利的人在一时获得了地位和名声，但这些东西并不稳固和持久。最后，诗人以"一朝投土窟，魂魄散逃逃"的形象描述了追求名利却忽略真实行为的人，他们最终会失去一切，魂魄也会无处可寻。

赏析：
这首诗反映了王安石对于社会现象的关注和对人性的思考。他批判了那些只追求名利而不注重真实行为的人，认为他们所追求的名声和地位是虚幻和不牢固的。王安石强调了道德和真实行为的重要性，暗示人们应该追求真实的品德和价值，而不是被表面的名利所迷惑。整首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思想，给人以警示和启示。它也反映了王安石独特的文风和思想观点，对后世有一定的影响。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。