真藏假，假藏真。
释然独体绝疏亲。
混元中，无我人。
神通道，道通神。
澄澄虚璧若冰轮。
辗天河，出六尘。
《长思仙》是元代诗人侯善渊的作品。这首诗词以深邃的哲学意味和独特的修道思想为特点，表达了真与假、自我与无我、神与道之间的关系。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
长思仙
真藏假，假藏真。
真实的东西隐藏在虚幻的表象中，虚幻的事物又包含着真实的内涵。
诗人通过这句开篇的探讨，暗示着事物的本质并非表面所见，而是需要深入思考和洞察。
释然独体绝疏亲。
心境舒适、解脱自在，独立于尘世之外，超越众生的疏远与亲近。
这句诗意味着诗人已经摆脱了尘世的纷扰，达到了一种超然的境界，超越了个人情感的牵绊。
混元中，无我人。
在宇宙的混沌之中，没有个体的存在。
这句表达了诗人对宇宙大道的思考，指出在宇宙的起源和本质中，个人的存在显得微不足道，强调了个体的渺小和宇宙的伟大。
神通道，道通神。
通过修炼达到神通，通过神通又能通达大道。
这句表达了修道者通过修行和觉悟，可以获得超凡的能力，与神性相通，实现与神灵的交流。
澄澄虚璧若冰轮。
湛然透明的玉璧犹如冰轮一般。
这句诗意味着人的心境清净透彻，如同明净的玉璧，纯洁无瑕，宛如冰轮悬挂于天空，光彩照人。
辗天河，出六尘。
穿越天河，超越尘世的六种尘嚣。
这句表达了修道者超越尘世的愿望和追求，逐渐超越了六尘的束缚，追求真理和精神的升华。
《长思仙》通过诗意深邃的表达，展现了诗人对于真实与虚幻、个体与宇宙、修行与神性之间的思考和探索。诗中所表达的境界和哲学含义，给人以启迪，引发人们对于人生和宇宙意义的思考。
夜来风色作清寒，灯火残时人意阑。归路月华犹皎皎，今朝雪影乱漫漫。比他柳絮真无赖，捐尽梅花不忍看。独坐不知时节变，一襟和气有余欢。
日月无异明，昼夜有异体。人鬼无异情，生死有异理。既未能知生，又焉能知死。既未能事人，又焉能事鬼。
坐无灯火夜萧然，马上匆匆未晓天。值驿老兵应笑我，肯将斗粟换高眠。
万里论心晚，相看慰乱离。丹成俄已化，璧碎尚无缁。禾黍西原梦，川原落日悲。斯文今已矣，来世以为期。
周公山前倾盖时，再岁通家同骨肉。紫岩楼畔又从容，四方上下如相逐。另来每恨无见日，要见夙缘偿未足。公来临邛弄鸣琴，一官季氏仍寮末。移将远期为近期，天遣从公恐不速。尺书日夜苦相换，何止已多如笋束。淹留自春意徂冬，出门如物系两脚。一朝决去水赴壑，梦魂先到鹤山侧。
夏畦云稼忧芳蕤，炎官火伞烘晴曦。何人半夜起龙蛰，慰我卒岁丰年期。吾生正作一饱计，天意似悯三农时。椎牛酾酒乐村社，帝力於尔其谁知。
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