久视长生法，须当万事忘。
守心猿易灭，防意马难狂。
引虎居龙窟，调龙住虎房。
两般成一物，跨鹤赴蓬庄。
《白观音》是元代马钰的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
久视长生法，须当万事忘。
守心猿易灭，防意马难狂。
引虎居龙窟，调龙住虎房。
两般成一物，跨鹤赴蓬庄。
诗意：
这首诗词表达了追求长生和修行的主题。诗中提到了人们在修行过程中所面临的困难和挑战，以及应对这些困难的方法。
赏析：
这首诗词使用了比喻和象征的手法，通过动物和自然景物的形象来表达作者对修行之道的思考和领悟。
首先，“久视长生法，须当万事忘”是诗中的核心思想。它传达了在修行的过程中，我们应该超越尘世的琐事和纷扰，将注意力集中在长生的法则上。这句话表达了修行者需要忘却世俗的杂念，专注于追求长生的法则。
接下来，“守心猿易灭，防意马难狂”通过猿和马的形象，揭示了修行者内心的难以控制的欲望和冲动的挑战。猿和马都代表着人类内在的本能和情感，作者告诫我们要慎守内心，控制好自己的欲望和冲动，这是修行的重要一环。
然后，“引虎居龙窟，调龙住虎房”运用了虎和龙的对比，表达了修行者需要把危险和挑战转化为力量和智慧的能力。修行者要学会引导内心的负面情绪和冲动，将其转化为积极的能量和智慧，从而在修行的道路上更进一步。
最后，“两般成一物，跨鹤赴蓬庄”揭示了修行的最终目标，即实现身心的统一和超越。通过两般成一物的意象，表达了修行者在修行过程中，通过内外的调和与和谐，达到身心合一的境界。跨鹤赴蓬庄象征着修行者超越尘世的境界，追求更高层次的境界和境地。
总的来说，这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了修行者修行的道路和境界。通过动物和自然景物的形象，描绘了修行者面临的挑战和修行的目标，展现了诗人对于修行之道的深刻思考和领悟。
兔子死兰弹，持来挂竹竿。试将明镜照，何异月中看。
十日篱边犹袖手，天教冷地藏香。王孙风味最难忘。逃禅留坐客，度曲出宫妆。判却为花今夜醉，大家且泛鹅黄。人心休更问炎凉。从渠簪发短，还我引杯长。
钱唐江上雪飞花，人在天边泛海槎。乌鹊一声星斗落，姮娥梳洗去谁家。
牛牛尔何争，于此辄斗怒。长鞭闹儿童，大炬走翁妪。苍{狄火换娄}八九子，骇立各四顾。何时解角归，茅舍江村暮。
我脚何似驴脚，未举步时踏著。一任四海横行，倒跨杨岐三脚。
白云黄鹤迹成遗，何独当年丁令威。洞里不知朝市改，人间再到子孙非。笛声吹断秋江黯，月影飞来夜漏稀。大醉倚楼呼费沱，蓬莱山下几斜晖。
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