牛牛尔何争，于此辄斗怒。
长鞭闹儿童，大炬走翁妪。
苍{狄火换娄}八九子，骇立各四顾。
何时解角归，茅舍江村暮。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《毛老斗牛》是宋代文同创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
牛牛尔何争，
于此辄斗怒。
长鞭闹儿童，
大炬走翁妪。
苍狄火换娄八九子，
骇立各四顾。
何时解角归，
茅舍江村暮。
诗意：
这首诗词以描绘斗牛场景为主题，通过生动的形象和细腻的描写，表达了作者对斗牛活动的触动和牛的悲愤。诗中展现了场上斗牛激烈的情景，呈现了牛的力量和愤怒。然而，诗歌最后表达了对这种斗牛活动的反思，希望牛能够解脱角的束缚，回归平静的家园。
赏析：
《毛老斗牛》这首诗词通过简洁而富有力量的语言，展示了斗牛场上的激烈景象。首句“牛牛尔何争，于此辄斗怒”通过重复的“牛牛”和“斗怒”，强调了牛的愤怒和斗争的场面。接着，诗中出现了长鞭和翁妪（老人）等形象，形成鲜明的对比，突出了斗牛活动的残酷性质。
诗中提到的“苍狄火换娄八九子”是对斗牛活动的一种形象化描写。苍狄、娄子分别是指天上的北斗星和南斗星。通过将斗牛比喻为星宿的争斗，表现出牛的力量和威严，以及场上的混乱和骇人的景象。
诗的最后两句“何时解角归，茅舍江村暮”则表达了对斗牛活动的反思。解角归指牛脱离斗牛的束缚，回归自由自在的状态。茅舍江村暮则描绘了平静安宁的家园景象。通过这样的对比，诗人表达了对斗牛活动残酷性质的反感，以及对牛能够获得自由和平静生活的期望。
总的来说，《毛老斗牛》以鲜明的形象和简洁的语言描绘了斗牛活动的激烈场面，并通过对斗牛的反思，表达了对自由和平静的向往。这首诗词既展示了生动的场景，又反映了作者的情感和思考，具有一定的艺术价值。
乡路归何早，云间喜擅名。思亲卢橘熟，带雨客帆轻。夜火临津驿，晨钟隔浦城。华亭养仙羽，计日再飞鸣。
昨吊寝门外，莱妻泣最悲。因言儿上学，复为墓求碑。零落烧丹诀，凄凉哭鹤诗。托孤朋友事，非谓刀泉知。
山花舞。岩姿能笑禽能语。禽能语。百年心事，一犁春雨。神仙护短多官府。老夫只解为农圃。为农圃。乾坤休问，几番今古。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
谁取霜禾种，来依郡圃栽。芒随虎掌熟，畦作佛袍开。自应蝉鸣候，应无蟹啮灾。公庖丰甑饭，知免拾颜煤。
灵观夜燕作二首羁宦新来作恶，穷途谁肯相从。追攀十日水云中。情谊知君独重。寂寂回廊小院，冥冥细雨尖风。凤山香雪定应空。昨夜疏枝入梦。
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