山侗十愿报师恩。
劈碎金枷玉＊情。
久视门中修久视，长生路上得长生。
昏昏默默澄澄湛，杳昔冥冥净净清。
乡亮丹成蓬岛去，重阳师父远来
《十报恩》是元代马钰创作的一首诗词。该诗描述了山侗心怀十大愿望来报恩于师父的情景。
这首诗词的中文译文如下：
山侗十愿报师恩。
劈碎金枷玉情。
久视门中修久视，
长生路上得长生。
昏昏默默澄澄湛，
杳昔冥冥净净清。
乡亮丹成蓬岛去，
重阳师父远来。
诗词的诗意表达了山侗对师恩的感激之情以及他们对修行与长生之道的追求。山侗发自内心地渴望向师父报答恩情，他们愿意为了师恩将金枷（指束缚和苦难）劈碎，将珍贵如玉的情感奉献出来。
诗中描述了山侗长久地注视着师门，以及他们久久地修行，希望在修行的道路上获得长生。他们的心境默默而昏昏暗暗，但却清澈透明、纯净无瑕。诗中描绘了过去的岁月和未来的道路，山侗心中的乡亮（道教中指炼丹之地）成为他们追求长生的目标，而重阳的师父则象征着远方而来的教诲与指引。
这首诗词通过寥寥数语，表达了山侗对师恩的感激之情和对长生道路的追求。同时，通过对昏默、澄澈、杳昔和净净等词语的运用，使诗词的意境更加深远而清澈。整首诗词简洁而富有意蕴，传递了对师恩和修行道路的敬仰和追求，展示了元代时期人们对于道教信仰的追求和对长生的向往。
我去太和欲期矣，吕君初得太和官。邑中亦有文字乐，惜不同君涧谷盘。观山千尺夜泉落，快阁六月江风寒。往寻佳境不知处，扫壁觅我题诗看。
五月半，农忙乱，插田心是秋成饭。却道禾熟不临场，只麽任从风雨烂。禅和子，一身了。一身两眼对两眼，个中丝发初无间。老狐涎尽复何疑，再坐盘中弓落盏。
母仪下，国祚和平。玉帛凑寰瀛。尤祥极瑞，茂实英声。两耀比皇明。昭孝飨、躬荐精诚。祥并保佑洽由庚。和乐遍怀生。柔远能迩，海宇永澄清。复曾城。宝册受鸿名。绵龙绪，十治同齐圣。至治播欢声。止戈为武，顿纲搜英。察万物人情。损服御、不尚瑛琼。俗怀生动，修文考制，颛法
作郡说贫人肯信，屋今售矣亦无田。囊中诗稿三千首，案上书灯十二年。马死尚难求别马，船归不过驾空船。秀亭手种花如锦，回首春风一惘然。
溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
楚山千叠隐南辕，汉渚风樯箭浪翻。流水东西俱怨别，离亭长短共销魂。歌翻白雪知难和，注怯黄金故易昏。玉骨更羸诗笔苦，客裾犹欲曳何门。
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