有个风王风，时时频睡卧。
无梦无眠，无灾无祸。
白虎青龙，自然交媾过。
水火相逢上下和。
这个因缘，元来真打坐。
试问诸公，应还会么。
似我修持，交君得功课。
不在劳形苦已多。
《玉堂春·有个风王风》是元代诗人王哲的作品。该诗词表达了一种超然物外的境界和修行的意境。
诗词中的“风王风”指的是一种风的力量，它在诗中象征着一种自然的力量和秩序。诗人形容自己时时频繁地沉入睡眠之中，而这种睡眠是没有梦境、不受干扰的。他在诗中说无灾无祸，这里可以理解为他在修行中已经超越了世俗的烦恼和困扰。
接下来的两句“白虎青龙，自然交媾过。水火相逢上下和。”表达了自然界中各种对立的力量和元素之间的和谐与平衡，如白虎和青龙、水和火相逢。这种和谐的交融也体现了修行者内心的平衡和和谐状态，暗示他已经在修行中获得了一种超越尘世的境界。
诗的最后两句“这个因缘，元来真打坐。试问诸公，应还会么。”表达了诗人对修行的自信和对其他修行者的询问。他认为这种境界是通过真正的打坐修行获得的，然后他向其他修行者提出了问询，是否他们也能够达到同样的境界。
整首诗词通过对自然力量和修行状态的描绘，表达了诗人追求超脱尘世的精神境界和修行的艰辛。诗中运用了自然景物的象征与修行者的内心体验相结合的手法，展现了一种超越凡俗的境界和对修行之路的思考。
谁言旧居止，主人忽成客。僮仆强与言，相惧终脉脉。出亦何所求，入亦何所索。饮食迷精粗，衣裳失宽窄。回风卷闲簟，新月生空壁。士有百役身，官无一姓宅。丈夫耻自饰，衰须从飒白。兰交早已谢，榆景徒相迫。惟予心中镜，不语光历历。
元钟九千，生于仲吕。崇台九屡，起于累土。赫日之升，明夷为主。孝孙作帝，式由祖武。
楚城今近远，积霭寒塘暮。水浅舟且迟，淮潮至何处。
贷绝交通腹殷雷，人家一雨便春台。即看商贩接踵集，已有米船衔尾来。
泝源高适谱，作媲郑虔家。贤子搴丹桂，高才补白华。病犹观冕辂，没不待笄珈。阡表堪传远，何须挽诔加。
鼓声霜晓寒，冠盖满街路。诏书日边到，使君朝天去。攀车愿公留，稚耋纷无数。信哉慈父母，赤子中心慕。七州浙江东，此邦变蕃庶。使君手拊摩，白发缘汝故。明时急良猷，此行那能驻。眷眷公岂忘，江城一回顾。
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