北阜与西山，前期梦寐间。
羡师乘兴去，应拟此生闲。
乔木人谁在，鲈鱼我未还。
归心寄秋水，东去日潺潺。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《送净道人》是唐代徐铉创作的一首诗词，它描绘了作者送别净道人的情景。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《送净道人》中文译文：
北阜与西山，
前期梦寐间。
羡师乘兴去，
应拟此生闲。
乔木人谁在，
鲈鱼我未还。
归心寄秋水，
东去日潺潺。
诗意和赏析：
《送净道人》以简洁明快的语言描绘了送别净道人的场景，表达了作者对师友离别的感叹和自己追求闲适自在生活的愿望。
诗的开篇，北阜与西山，描绘了作者与净道人分别时的环境，北阜和西山象征着两地的景色，为整首诗营造出宁静、优美的氛围。
接着，作者提到自己和净道人在过去的时光中曾经有过梦寐以求的交流和互动。这种前期梦寐间的相知相惜，使得作者对净道人的离去心生羡慕，希望能够像他一样抓住机遇，追逐心中的兴趣和梦想，过上自由自在的生活。
在下一句中，作者用乔木人谁在，鲈鱼我未还的形象描绘了与净道人的分别。乔木一词暗示了高耸入云的大树，人谁在表示净道人已经离去，而鲈鱼则指代作者自己。这种对比构成了离别之后的寂寞和孤独感，净道人已经去了，而作者自己却仍未归还。
诗的结尾，归心寄秋水，东去日潺潺，表达了作者内心深处对家园的思念。归心寄秋水，表明作者的思念之情如同寄托在秋水之中，而东去日潺潺则暗示着作者即将启程离开，离别的日子已经到来。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对净道人的离别之情和自己追求自由自在生活的愿望。同时，通过对自然景物的描写和比喻，使诗词具有一定的意境和情感共鸣。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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