老松寒不凋，古井风无波。
斯人阅千古，所得亦已多。
句法余事尔，高处凌阴何。
宁为拥膝吟，无作扣角歌。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《答韩毅伯五首》是宋代王炎所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
老松寒不凋，古井风无波。
这棵老松树虽然寒冷，但并没有凋谢；这口古井中的风也没有起波澜。
这里所描绘的松树和井水的景象，寓意着它们的坚毅和深沉。老松虽然寒冷，但它依然屹立不倒，象征着作者才思的源泉不断；古井中的风虽然不起波澜，但它内敛而深沉，象征着作者内心的宁静和思考的深度。
斯人阅千古，所得亦已多。
这位诗人阅读了千古的文献，所获得的知识和体验已经非常丰富。
这两句诗表达了作者的学识广博和经历丰富。他通过阅读千古文献，积累了丰富的知识和体验，使他的诗歌更加博大精深。
句法余事尔，高处凌阴何。
这里的句法之事已经无关紧要了，为何要纠结于高处的阴影呢？
这两句诗表达了作者对于句法和修辞手法的态度。作者认为纠结于句法的问题已经不重要了，与其在高处受阴影的遮蔽，还不如坐下来静静吟咏，不去刻意追求华丽的辞藻，而是专注于真实的情感和内心的表达。
宁为拥膝吟，无作扣角歌。
宁愿坐着拥抱着膝盖吟咏，也不去创作华丽的歌曲。
这两句诗表达了作者对于写作风格的选择和态度。作者宁愿坐在家中，拥抱着自己的膝盖，静静地吟咏自己的诗句，而不追求华丽的辞藻和创作华丽的歌曲。作者更注重内心的表达和真实的情感，而非外在的华丽。
这首诗词通过描绘老松树和古井的景象，表达了作者对坚毅、深沉和内在真实的追求。作者以自己阅读千古文献的经历来彰显自己的学识和经历丰富，同时表达了对于句法和修辞手法的态度，认为真实的情感和内心的表达更为重要。整首诗以简练的语言表达了诗人对于内心世界的关注和追求，展示了深沉而内敛的诗意。
异域阴山外，孤城雪海边。秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻。轮台万里地，无事历三年。
昔为大室游，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。径归不复往，峦壑空在目。安知有十志，舒卷不盈幅。一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归来有茅屋。江干百亩田，清泉映修竹。尚将逃姓名，岂复上图轴。
诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。
十载江湖，一朝簪组，宠荣曷称衰容。圣恩不许。归卧旧庐中。慨念东山伴侣，烟霞外、久阔仙踪。今何幸，相逢故里，谈笑一尊同。吾州，真幸会，湖边贺监，海上黄公。胜渭川遗老，绛县仙翁。纵饮何辞烂醉，脸霞转、一笑生红。从今后，婆娑化国，千岁乐皇风。
未将春草贮鸣蛙，寂寞西湖处士家。正喜数枝斜更好，聊沽一醉醒还赊。骨清是我氷霜侣，心赏从渠锦绣华。不厌相过娱夜永，摘芳和雪试煎茶。
别酒带愁酸，千里失群黄鹄。行到小桥梯下，便飞云南北。不妨垂手小徘徊，日影转阑曲。从此贺囊佳制，有新奇题目。
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