熟视天机日日新，无边物色尽横陈。
人教巧手工摹写，粉墨何能便逼真。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《题谢艮斋画笥四首》是宋代王炎所作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在艮斋观赏画笥时的心情和感受。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
熟视天机日日新，
无边物色尽横陈。
人教巧手工摹写，
粉墨何能便逼真。
诗意：
这首诗词表达了作者对画笥的赞美和对艺术的追求。作者提到自己对于画笥已经非常熟悉，每天都能发现新的奇妙之处。画笥中的各种物品琳琅满目，作者仔细观赏时感到无穷的美妙和丰富。作者欣赏到画笥中的各种艺术作品，他相信人类的巧手可以通过技艺的传承，将这些作品以精确的摹写呈现出来。然而，尽管人们可以通过技巧和材料的运用努力使作品逼真，但终究无法完全与原作相媲美。
赏析：
这首诗词展现了作者对艺术的热爱和对细节的关注。作者通过熟视天机的描写，表达了他对于艺术作品的深入了解和细致观察的能力。画笥中的物品丰富多样，作者在无限的选择中感受到了无边的美妙。同时，作者对于艺术的追求也体现在他对于技巧的称赞和对精确摹写的期望上。他相信人们可以通过不断的学习和实践，将艺术作品以粉墨呈现得更加逼真。然而，最后两句诗则提醒人们，尽管技艺可以使作品逼真，但无法完全与原作媲美，这或许也是作者对于艺术的敬畏之情和对于真实性的思考。
这首诗词通过对画笥的描绘，寄托了作者对于艺术创作和真实性的探索。同时，它也启发人们对于艺术的理解和欣赏，以及对于技巧与原创性之间的关系的思考。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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