清风飕飕竹万个，白日寂寂茅三间。
春深只有鸟呼梦，地僻略无人叩关。
岂但壶中堪避世，也胜图上可游山。
出门回首不能住，输与道人閒复閒。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《到胡道士草庵二首》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
第一首诗：
清风飕飕竹万个，
白日寂寂茅三间。
春深只有鸟呼梦，
地僻略无人叩关。
这首诗描绘了一个名叫胡道士的隐居草庵。清风吹拂下，竹子摇曳生姿，数量众多。在寂静的白日里，这个草庵只有三间茅草搭建的房屋。春天深处，只有鸟儿鸣叫才能唤醒人们的梦境，而这个地方偏僻，很少有人前来敲门拜访。
这首诗展现了胡道士的隐居生活。他居住在一处僻静的地方，与世隔绝。通过描述清风、竹子和茅草房屋，表达了自然环境的宁静和恬淡。鸟儿的鸣叫象征着自然的声音和生机，唤醒人们内心深处的梦境。胡道士的草庵被描绘为一个理想的避世之地，让人能够远离尘嚣，回归自然。
第二首诗：
岂但壶中堪避世，
也胜图上可游山。
出门回首不能住，
输与道人閒复閒。
这首诗强调了胡道士的隐居生活的价值和意义。诗人认为，胡道士隐居在草庵中，不仅可以躲避世俗的纷扰，还胜过那些在图画中游山玩水的人。诗人在出门后回首，发现无法停留，不禁感叹自己输给了胡道士的悠闲自在。
这首诗表达了诗人对隐居生活的向往和羡慕。壶中避世是一种象征，意味着远离尘嚣，寻求内心的宁静。与此相比，诗人认为胡道士的隐居生活更胜一筹，因为他能够亲身体验到自然的美妙和自由。诗人意识到自己在现实生活中无法停留下来，而胡道士却可以在草庵中过着自由自在的生活。
这首诗通过对隐居生活的描绘，表达了对自然、宁静和自由的向往，以及对胡道士隐居生活的赞美和羡慕。它引导读者反思现实生活中的繁杂和喧嚣，寻求内心的平静和自由。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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