花何太喜谁能赋，叶是良媒解寄诗。
但觉人间传盛事，不知天上集佳期。
华岳（？～一二二一），字子西，号翠微，贵池（今属安徽）人。宁宗开禧元年（一二○五）韩侂胄当国，岳以武学生上书请诛韩侂胄、苏师旦等，下大理狱，监管建宁。侂胄诛，放还。嘉定十年（一二一七）復入学登第，爲殿前司官属。十四年，谋去丞相史弥远，下临安狱，杖死。有《翠微南征录》十一卷，其中诗十卷。《宋史》卷四五五有传。 华岳诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《四部丛刊》影印旧抄本（简称抄本），并酌采抄本书末所附近人张元济所作校勘记（简称张校）。新辑集外诗附于卷末。
《嘲贺将仕二首》是宋代诗人华岳创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
花何太喜谁能赋，
叶是良媒解寄诗。
但觉人间传盛事，
不知天上集佳期。
这首诗词表达了作者对于花叶之间的喜悦和寄托，以及对于人间和天上佳期的思考。
译文：
花朵何等喜悦，谁能赋予它们表达的能力，
叶子是良好的媒介，解释和传递着诗意。
只感觉到人间传扬的盛事，
却不知道天上何时会集结美好的时光。
诗意和赏析：
这首诗以花与叶作为象征，表达了诗人对生活中喜悦的追求和对美好时光的期待。
首先，诗人提到了花朵，他们的喜悦似乎是无法用文字来表达的。这暗示着花朵的美丽和纯粹，以及人们难以用言语完全捕捉到的美感。花朵象征着生活中的美好瞬间，它们的喜悦需要有才华的人才能赋予以文字的描绘。
接下来，诗人谈到了叶子，将其视为良好的媒介，用以解释和传递诗意。叶子可以理解为诗人自己，他通过诗歌来传递自己的情感和思考。叶子作为媒介，将花朵的喜悦和美感转化为诗意，使读者能够感受到其中的含义和情感。
在第三、四句中，诗人觉察到人间传扬的盛事，这可能指的是人们在生活中所追求和追逐的事物，可能是名利、功成名就等等。然而，诗人提出了一个问题，即我们并不知道天上的美好时光何时会到来。这里的天上可以理解为更高层次的境界、理想或者是诗人内心深处的追求。诗人暗示人们不应仅仅追逐人间的盛事，而应该更加关注内心的升华和追求，追寻更高层次的美好。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于生活中美好瞬间的喜悦和对追求更高境界的思考。它通过花与叶的比喻，将诗人对美的追求和对人生意义的思考融入其中，给人以启发和思考的余地。
偶来溪上纵闲吟，泉石深藏便有心。莫拟他年访幽迹，白云青嶂更难寻。
岭外山川最，天涯草木芬。曾经五月狩，俱被一琴薰。韶石静张乐，舜峰高山云。真同适鲁见，何异在齐闻。
卧病江东久，饥驱强作官。年丰双雪鬓，心事一蒲团。帘影垂昼寂，竹阴生夏寒。无人知老子，於此有馀欢。
延年有妹颜如花，十四选入君王家。翡翠结帘玉镂床，君王一时无暂忘。朝朝出入芙蓉殿，莫道妾身出微贱。妾生未久身入泉，上天何不与妾年。君王爱妾言不死，逐夜宫中唤方士。
吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘。泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。
禅老家风古少林，道场遗迹蔽烟岑。山遮石脚斜阳早，云碍钟声出谷深。只履度关天杳杳，九年面壁海沉沉。欲知苗裔能传法，柏树犹明圣主心。
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