西窗隐几读南华，颇悟亡羊与战蜗。
住久不知身是客，归休谁谓女无家。
向阳野竹先抽笋，待雪官梅欲试花。
我爱睡乡真乐地，底须频吃玉川茶。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《寄子野》是宋代仇远创作的一首诗词。这首诗描绘了作者寄居子野的情景，表达了对乡村生活的向往和喜爱。
诗词的中文译文：
西窗隐几读南华，
颇悟亡羊与战蜗。
住久不知身是客，
归休谁谓女无家。
向阳野竹先抽笋，
待雪官梅欲试花。
我爱睡乡真乐地，
底须频吃玉川茶。
诗意和赏析：
《寄子野》以自然景物和生活琐事抒发了作者对乡村生活的热爱和向往之情。诗中的西窗隐几，是作者在乡村中的座位，从这个角落读着南华经，表示他在寂静的乡村中专心研读经典。作者提到"亡羊与战蜗"，表达了他对生活的领悟，意味着即使在平凡的事物中，也蕴含着深刻的道理。
诗中描述了作者长期寄居乡野，久居之下已不知自己是客人，这表明作者对这片土地已经有了归属感，把它当作自己的家。然而，归属于哪个家庭却是个谜，这是对作者身份不明的一种暗示，也可能是对乡村生活中的自由和无拘束的赞美。
诗中描绘了春天的景象，野竹已经初露嫩笋，官梅在等待雪后开放，这些景物的描绘给人以生机勃勃和希望的感觉。最后，作者表达了对睡乡的喜爱，将其称为真正的快乐之地，还提到频繁品尝玉川茶，显示了作者生活在乡村中的悠闲和满足。
《寄子野》通过对自然景物和生活琐事的描绘，表达了作者对乡村生活的向往和喜爱，以及对自由和宁静的追求。整首诗以平淡自然的语言，展现了乡村生活的美好和宁静，给人以宁静、舒适的感觉，让读者也能感受到乡村生活的美妙之处。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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