独居学道坐柘禅，鹿豕交游七十年。
能以幻躯当雨雪，终无虚腹坐神仙。
平生文字知谁爱，老死山林绝可怜。
他日钱塘耆旧传，三高宜入画图传。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《闻金之一邓牧心叶去文皆羽化山中》是宋代仇远的一首诗词。这首诗词描述了一位孤独修道者的生活，他长期居住在山中，与鹿和豕为伴，度过了七十个寂寞的年头。他能够以虚幻的身躯承受风雨和雪，最终成为了无需再进食的神仙。
这首诗词表达了作者对孤独修行者的景仰和敬佩。他被这位修行者超越了尘俗的生活和物质的追求所感动。通过仇远的描写，我们可以感受到修行者在山中的宁静和超凡脱俗的境界。
诗中也反映了修行者的坚持和奉献。他一生致力于文学创作，但对他的文字付出的关注和欣赏却很少。他选择了在山林中度过余生，远离尘嚣，虽然这样的选择让他在世俗中被遗忘，但却使他的心灵得到了自由和升华。
最后两句描绘了修行者的名声长存。诗人预言，将来有钱塘耆旧之人传颂修行者的事迹，并将他的形象描绘在画中，让后人能够欣赏他的伟大和高尚。
这首诗词以简洁明了的语言展示了修行者的高尚品质和超凡境界，同时也体现了作者对修行者的景仰和敬佩。通过描绘山林的宁静和修行者的坚守，诗词给人以深思和启迪，让人反思尘世中的价值与意义。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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