平生学屠龙，终乃成履豨。
国亡身未殡，戮死竟何如。
衣带日以缓，鬓发日以疏。
晨风怀苦心，不能高奋飞。
独抱三圣易，终焉老吾庐。
何梦桂（一二二九～？）（生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》），字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。授台州军事判官，改太学录，迁博士，通判吉州。召爲太常博士，累迁大理寺卿，知时事不可爲，引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清顺治十六年何令范重修本（简称何本）。新辑集外诗附于卷末。
《上夹谷书隐先生六首》是宋代诗人何梦桂的作品。这首诗表达了作者对自身遭遇和国家命运的思考与忧虑。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
平生学屠龙，终乃成履豨。
国亡身未殡，戮死竟何如。
衣带日以缓，鬓发日以疏。
晨风怀苦心，不能高奋飞。
独抱三圣易，终焉老吾庐。
诗意和赏析：
这首诗以表达作者内心的忧虑和对个人命运与国家命运的思考为主题。诗人通过隐喻和象征的手法，巧妙地将自身的遭遇与国家的命运相联系，表达了对国家的忧虑和对个人命运的无奈。
首先，诗中提到了“学屠龙，终乃成履豨”。这句话暗示了作者一生的奋斗和努力，意味着他曾经怀揣着屠龙的志向，但最终只能满足于成为履豨的平庸。这里的“屠龙”可以理解为追求卓越和伟大的理想，而“履豨”则代表了平庸和现实的牵制。
接着，诗人提到了“国亡身未殡，戮死竟何如”。这句话表达了作者对国家衰败和个人命运的担忧。国家的灭亡使得诗人感到无助和绝望，他思考着即使个人牺牲也无法改变国家的命运，这种无奈和困惑使他感到沮丧。
随后，诗中描绘了衣带渐松、鬓发逐渐稀疏的景象。这种形象的描写不仅反映了时间的流逝和岁月的无情，也暗示了诗人自身的衰老和力量的衰退。作者深感时光的流转与个人命运的渐行渐远。
最后，诗人描述了自己怀抱着“三圣易”的心情，却无法高奋飞。这里的“三圣易”指的是儒家经典《易经》中的三个圣人：文王、周公和孔子。诗人以这种方式表达了自己对儒家传统和理想的怀念和承诺，但却感到力量不足，无法实现自己的追求。最终，诗人以“老吾庐”作为诗的结尾，寓意着他将终老在自己的茅屋之中，无法实现自己的理想和抱负。
整首诗运用了隐喻和象征的手法，通过个人遭遇折射出国家的命运，表达了作者对国家衰败和个人命运的思考和忧虑。诗人以自己的经历和感受，表达了对理想追求的无奈和对命运的无力感，展现了一种深深的忧伤和无奈。
江山客思满，云水稻田空。日坞悬秋实，霜林坠晚红。
行穿六松阴，鸟语逢人寂。林僧洗山缽，正了寒堂食。揖我喜满颜，吟窗半轩辟。凤凰不无情，天外送佳色。春风动花雨，枝上或涓滴。羡师得安住，我亦有闲适。出门懒鞍马，把袂步幽石。石尽浮泥深，恰恰露双屐。临别心徘徊，野店更一息。
功被环宇，处蟲之灵。有神司之，以生以成。典礼有初，祀事讲明。孔盖翠旌，降集于庭。
径竹烟横素，庭莎露缀珠。
守地难越境，吊生宁及哀。自伤转蓬远，莫致束刍来。惨日熙夏屋，悲风号夜台。遥知倚庐处，流泪渍苍苔。
两月巴陵郡，搜诗朝暮间。空能饮江水，恨不上君山。昔者闻何至，今焉兴尽还。才名或遭骂，坎轲分低颜。
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