野性惟便水竹居，老来自觉转迂疏。
图书四壁饭不足，烟雨一犁春有余。
纸上古人俱已矣，山中今我定何如。
春风独立鸟声碎，不是言诗亦起予。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《山行漫兴》是宋代诗人方岳创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
山行漫兴
野性惟便水竹居，
老来自觉转迂疏。
图书四壁饭不足，
烟雨一犁春有余。
纸上古人俱已矣，
山中今我定何如。
春风独立鸟声碎，
不是言诗亦起予。
译文：
我住在水边的竹屋里，
野性自由，生活简单。
书籍围绕，四壁贫寒，
烟雨中，一犁春光充足。
纸上的古人已逝去，
如今我独自在山中，
春风吹拂，鸟鸣声断续，
不仅仅是说诗，我的心也被激发。
诗意和赏析：
《山行漫兴》描绘了作者方岳的山中生活以及他对自然和诗歌的热爱。诗中通过描述自己隐居山林的生活状态，表达了一种返璞归真、追求自由自在的态度。
首先，作者以简洁的语言描绘出自己居住的环境，水边的竹屋与野性相伴，展现了一种自由自在、与自然融为一体的生活状态。他在这个环境中追求简朴和宁静，老来自觉地将自己的生活转变为迂疏的模样，脱离了尘嚣和浮躁。
其次，诗中出现了图书四壁饭不足的描写，表达了作者物质贫困的境况。然而，他在这种贫寒的环境下依然能感受到烟雨中的春光，生活充盈而有余。这种描写暗示了作者对物质生活的淡泊，更注重内心的满足和精神的享受。
接着，作者谈及纸上古人已逝去的境况，意味着过去的伟大文人都已成为历史，而现在是作者自己在山中思考人生的时刻。作者在山中独自凝思，思考自己的人生定位和意义。这种对古人的回顾和对未来的思考，展现了作者对于文学、诗歌和人生意义的思考。
最后，诗人在春风中独立，听着鸟声的碎断和续续，他认为这种情景不仅仅是言诗的时刻，而是一种心灵的触动。这表明作者对于诗歌的理解不仅仅是文字的表达，更是一种对于内心情感的抒发和启迪。作者通过感受自然的美好和诗歌的力量，使自己获得了一种超越语言的灵感和启示。
《山行漫兴》以简洁的语言、深邃的思考展现了作者方岳对自然、诗歌和人生的热爱。诗人通过隐居山中，追求自由和宁静的生活，表达了对物质财富的淡泊和对内心世界的追求。整首诗意抒发了作者对自然与人文的思考，以及对诗歌创作的热情和追求。这首诗词通过自然景观和内心感悟的交融，展现了一种返璞归真、追求自由自在的生活态度，同时也表达了诗人对于诗歌创作的热爱和对内心情感的抒发。整首诗意深远，启发人们反思自然与人文的关系以及追求内心自由与诗意的重要性。
若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。
夫君貌瘠中甚腴，万卷抑塞蟠胸书。文章有神贵有骨，小住金马论石渠。青云可上不自喜，却下枳棘如栖梧。勾稽五载信留滞，澹泊一意忘奔趋。心研典坟畧鞶帨，腕脱笺牍疲鸿鱼。诸公要人遍知己，争欲迎致沾波余。代来秩满不得去，恳恳至挽桓君须。平生不顾受知广，高兴忽动歌归欤。
醉忆春山独倚楼，远山回合暮云收。波间隐隐仞归舟。早是出门长带月，可堪分袂又经秋。晚风斜日不胜愁。
离宫划开赤帝怒，喝出六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮，苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥，东皋老农肠欲焦。何当一雨苏我苗，为君击壤歌帝尧。
寒雨霏霏江上路。不见书邮，病目空凝注。沙觜尽头飞白鹭。篙师指似人来处。自笑自怜还自语。钝滞如君，只合归田去。竹屋数间环B04B亩。个中自有无穷趣。
利刀拈起白如霜，可惜无端成自伤。消尽少林三尺雪，古今天地只寻常。
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