人间无处着我辈，只可飞泉藓石边。
习气犹余子虚赋，苦令猿鹤怨风烟。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《寄题赵德成东岩》是宋代方岳所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
人间无处着我辈，
只可飞泉藓石边。
习气犹余子虚赋，
苦令猿鹤怨风烟。
诗意：
这首诗词表达了作者对人间繁华纷扰的避世之志。他感觉人间并没有一个适合他这样的人的居住之地，只能把自己的心思寄托在自然山水的美景中。作者认为人间的习俗与虚幻的名利欲望仍然对他有所影响，使他像屈原写赋一样感到苦闷，仿佛猿猴和仙鹤般怨恨这纷扰的风烟世界。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对尘世的疏离和对自然山水的向往。诗中使用了“人间无处着我辈”这样的表达，表明作者对人间繁华的避让态度。他认为自己与这个世界格格不入，只能把心灵寄托于飞泉和藓石之间的美景中。诗中提到“习气犹余子虚赋”，表明作者对人情世故的厌倦和对文化习俗的疏离感。他将自己与屈原相比，体验着写赋的苦闷。最后，作者以“苦令猿鹤怨风烟”作为结尾，将自身的情感与自然界的猿猴和仙鹤相对应，强调了他对纷繁世事的厌倦和对自然的向往。整首诗在表达自我情感的同时，也展示了作者对自然山水的热爱和追求自由自在的精神追求。
异域阴山外，孤城雪海边。秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻。轮台万里地，无事历三年。
昔为大室游，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。径归不复往，峦壑空在目。安知有十志，舒卷不盈幅。一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归来有茅屋。江干百亩田，清泉映修竹。尚将逃姓名，岂复上图轴。
诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。
十载江湖，一朝簪组，宠荣曷称衰容。圣恩不许。归卧旧庐中。慨念东山伴侣，烟霞外、久阔仙踪。今何幸，相逢故里，谈笑一尊同。吾州，真幸会，湖边贺监，海上黄公。胜渭川遗老，绛县仙翁。纵饮何辞烂醉，脸霞转、一笑生红。从今后，婆娑化国，千岁乐皇风。
未将春草贮鸣蛙，寂寞西湖处士家。正喜数枝斜更好，聊沽一醉醒还赊。骨清是我氷霜侣，心赏从渠锦绣华。不厌相过娱夜永，摘芳和雪试煎茶。
别酒带愁酸，千里失群黄鹄。行到小桥梯下，便飞云南北。不妨垂手小徘徊，日影转阑曲。从此贺囊佳制，有新奇题目。
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