我来衡山下，古梵见老柏。
森然星野分，亶有神明力。
风霜饱更练，雨露富培埴。
岳灵共长久，造化与消息。
本盛柯叶茂，夫岂一朝积。
中断寻复续，生意仁一脉。
亦由功万世，何止祚四百。
五子叹将否，一旅少康出。
此殆皇天意，仿佛留禹迹。
倚为赤帝佐，正此苍官色。
存古追蠡在，比休玄圭赐。
稽首千万年，五丁谨封植。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《咏衡岳禹柏》是宋代诗人李曾伯所作，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
我来到衡山脚下，见到古老的禹柏。它高耸入云，星星点点地分布在原野之间，散发着神秘的力量。经风雨的洗礼，它更加坚韧，雨露滋养使其茁壮。衡山的灵气与禹柏共同延续，自然的造化与消息都在其中。这棵禹柏本有浓密的枝叶，岂是一朝一夕所积累得到的？尽管中途断裂，但它又重新生长，生机不息，正如仁者的事业一脉相承。这种功德也会流传万世，不仅仅限于四百年的历史。五子（指五代后周、北宋、南宋、辽、西夏）叹息着未来会如何，少康的后裔曾到此地。这似乎是皇天的旨意，仿佛留下了禹王的足迹。它倚靠着赤帝（指太阳）辅佐，正是天命之征。我们怀念古代的水利工程，比起休玄圭（象征古代水平仪）的封赐还要重要。我们虔诚地向禹王致敬，千万年来，五丁（指农夫）恭敬地种植着禹柏。
这首诗词以咏史的方式表达了对衡山禹柏的赞美和敬意。禹柏作为衡山的象征，被描绘得高大、古老而神秘。它经历了风霜的洗礼，依然坚韧不屈，象征了生命的顽强和不断奋发向上的精神。诗人将禹柏与衡山的灵气联系起来，认为它们共同延续着造化和消息。禹柏的生长过程被赋予了象征意义，传递了持久不变、生生不息的精神价值观。诗人还通过提及衡山的历史和禹王的足迹，强调了禹柏的重要地位和历史价值。最后，诗人以虔诚和敬意致敬禹王，表达了对古代水利工程的怀念和对农夫辛勤劳作的赞赏。
这首诗词通过描绘禹柏和衡山的形象，抒发了对自然、历史和人文的敬畏之情。同时，它也反映了宋代士人对古代文化和传统价值的追溯和赞美。整首诗词既有对自然界的赞美，也有对历史人物和传统文化的思考，展示了诗人对禹柏的深入观察和思考，以及对历史的感慨和对传统的推崇。
情知是梦无凭了。好梦依然少。单于吹尽五更风。谁见梅花如泪、不言中。儿童问我今何在。烟雨楼台改。江山画出古今愁。人与落花何处、水空流。
群莺乱飞春昼长，极目千里春草香。幽人自煮蟹眼汤，茶瓯影里见山光。欣然药囿聊步屧，戏随蜜蜂与蝴蝶。杨花糁迳白於雪，桃花夹迳红於襭。
开雪峰口，出睦州气。袖手俨然，眈眈虎视。我说是言，有语无义。石火电光，咄哉钝滞。伽梨勃窣知是谁，有人续得末后句，许尔亲见渠侬。
金盘晓日融春露，黼帐鲜云荫瑞香。圣寿永同天地久，南山何足比延长。
鼓屴崱，峰顶特。穷岛夷，頫封域。屏闽东，拱辰北。岁辛亥，帝司赤。竦绅烈，从陗陟。搴若华，揖瑶极。呵蜚霆，蹴鳌脊。披霄根，殚目力。高者仰，深必惕。谨其至，惟古则。
六七十里不为远，百书不如一会面。之子相期十日间，要与梅花并相见。
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