哦松之去争能诵，载月而归取甚廉。
诲掖尚我忘后进，典刑真不愧前瞻。
新诗慰藉知三复，雅意勤渠示一谦。
原问閒中读书味，鱼熊何以得而兼。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和褚县丞韵》是宋代诗人李曾伯的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
哦松之去争能诵，
载月而归取甚廉。
诲掖尚我忘后进，
典刑真不愧前瞻。
新诗慰藉知三复，
雅意勤渠示一谦。
原问閒中读书味，
鱼熊何以得而兼。
中文译文：
噢，松树离去也能吟诵，
载着月亮回来取得非常廉价。
教导和引导仍然忘记后进，
法律刑罚的真实不愧于前瞻。
新的诗歌安慰并启示三重的感受，
高雅的意境勤勉地展示出一种谦逊。
最初的问题是在闲暇中品味阅读的滋味，
鱼和熊又如何能够兼得而不相矛盾。
诗意和赏析：
这首诗以极简的语言表达了一种谦逊、自省和思考的情感。诗人以松树和月亮作为象征，探讨了一种人生的姿态和价值观。
首先，诗人提到松树，赞美松树离去后依然能够吟诵。松树作为古老的象征，在风雨中依然坚韧不拔，代表了高尚的品质和不屈的精神。这里，诗人通过松树表达了对于坚持诗歌创作的推崇，以及对于精神追求的重视。
接着，诗人提到月亮，描述了将月亮带回家取得的非常廉价。月亮作为古代文人墨客的常见意象，象征着诗人独特的情感和灵感。诗人通过将月亮与廉价联系起来，传达了对于诗歌创作的谦逊态度，认为真正的诗歌创作应当获得来之不易的灵感和情感。
诗的后半部分，诗人谈到了教导和引导的重要性，同时提到了法律刑罚的前瞻性。这里，诗人强调了文化教育和法治的重要性，认为教育的目标应该是引导后辈走向更好的方向，并且法律刑罚应当具备预见性和公正性。
整首诗道出了诗人对于诗歌创作、教育和法治的思考和价值观。诗人通过简洁而含蓄的表达方式，传达出一种谦逊、自省和努力进取的精神态度，引发读者对于人生意义和价值观的思考。
一气动芒沕，鸣虫应清商。天机发天籁，托彼恐与螀。凄然起秋声，感我彻肺肠。幽思不自识，远兴来何方。至音有如此，始晤韶与章。风霜入凄断，月露皆悲凉。天地有声乐，呻吟委寒荒。尔非丝竹奏，那得登君堂。
德云闲古锥，几下妙峰顶。唤他癡圣人，担雪共填井。
狐冢獾蹊满路隅，行人犹作御园呼。连昌尚有花临砌，肠断宜春寸草无。
湖鼎丹成日，中天瑞鹤迎。愁云迷帝幄，泪雨洒都城。黼翣增摧割，龙輴忽启行。千官陪素仗，九殒欲无声。
星郎德望欲摩天，坎止流行任自然。直道不回真铁石，高怀未老已林泉。宗门夙了风幡动，杰阁聊修香火缘。顾我驱驰成底事，羡公真是地行仙。
冰姿冠绝人间世，傲雪凌霜。蕊点檀黄。更看红唇间素妆。清芬不是先桃李，桃李无香。迥出林塘。万木丛中独秉阳。
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