帖之疑也，非取而并不足以为证，非视其印不足以信。
既信矣，又何加焉，曰一以订吾友之言，一以贻吾家之传。
伤彼苟且，祗益可怜。
於虖昔贤。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《薛道祖书简重本三帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
帖之疑也，非取而并不足以为证，非视其印不足以信。
既信矣，又何加焉，曰一以订吾友之言，一以贻吾家之传。
伤彼苟且，祗益可怜。於虖昔贤。
诗意：
这藏书的问题，不是拿来看而无法证明，也不是看印章而无法确定。
既然已经相信，又有何加之说，我说一是为了订正朋友的话，一是为了传承给家族。
可悲那些苟且的人，真是可怜啊。在古代的贤人中也有这样的人。
赏析：
这首诗以薛道祖书简重本三帖为题材，表达了对传统文化的敬重和批判。诗中作者指出了书信中存在的疑虑，认为单凭观看书信内容或印章并不足以确认其真伪。然而，一旦确认真实性，就不需要再有其他的证明。作者表示自己写下这首诗的目的是为了确认友人的话语，并将其传承给家族，传承文化。最后，作者对那些浮躁、苟且的人表示同情，认为他们是可怜的。在最后一句中，作者提到了过去的贤人，暗示苟且的人与古代的贤人形成了对比。整首诗以简洁的语言表达了作者对传统文化的珍视和对庸俗之风的批判，具有一定的思想深度。
巫山高，望不极。飞鸿欲度愁无力，我欲绝之乏羽翼。峡江水急荆门远，鱼龙游之不能转。下无舟楫上无梁，我欲济之忧力尠。
所亲安在。舍我远迈。弃此荪芷。袭彼萧艾。虽曰幽深。岂无颠沛。言念君子。不遐有害。
芳思切。旧事不堪重说。浓露凝香花喷血。花心双蛱蝶。燕语莺啼都歇。又过清明时节。记得离歌三两阕。未歌先哽咽。
欹枕狂歌击唾壶，直将轩冕等锱铢。醉乡岐路君知否，不似人间足畏涂。
抱病喜清夜，形羸心独开。不知药鼎沸，错认雨声来。岁晚灯烛丽，天长鸿雁哀。书生惜日月，欹枕意茫哉。
生銕铸就崑崙儿，头轻脚重肚皮大。明眼衲僧萨普吒，九十日中看不破。看不破，笑倒嵩山破灶堕。
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