一舸归来喜未涯，天教奇产瑞吾家。
交枝各倚青罗盖，并蒂俱酣红玉葩。
湘女月裳疑共浴，越姬风袂忆同车。
人生所欠惟閒适，且酌清尊对物华。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《又赋双莲》是宋代诗人岳珂的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一艘小船归来，喜悦无尽，仿佛天地都在向我家赐予奇异的宝物。两朵莲花交枝倚靠在青色丝罗的盖子上，花朵紧密相连，宛如醉饮的红色玉簪。在湘女身着月白的裳衣中，我仿佛看到她与越姬一同沐浴的景象；越姬的衣袂在风中飘动，我忆起了她们同车的情景。人生所欠缺的，只有闲适的时光，且举起清酒杯，对着这万物繁华，畅饮欢宴。
诗意：
《又赋双莲》表达了诗人对生活的满足和对美好事物的赞美。诗中以富有想象力的描写手法，将诗人家中获得的奇异宝物与自然界的美景相结合，展示了诗人对生活中琐碎喜悦的感受。莲花作为中国传统文化中的象征之一，代表纯洁和高尚，通过交枝倚靠，诗人表达了对家庭和友谊的珍视。湘女和越姬则象征了美丽的女性形象，诗人通过对她们的描绘，唤起了对美好回忆和情感的回忆。最后，诗人以对闲适时光的向往和对物质繁华的赞叹，表达了对自由自在的生活态度和对人生的思考。
赏析：
《又赋双莲》以细腻的描写和意象独特的语言展示了岳珂诗歌中常见的豪放和浪漫之气。他通过对双莲、湘女和越姬的描绘，营造出一种浪漫的唯美意境。莲花作为中国传统文化中的重要象征，被赋予了美好的意义，与诗人家中获得的奇异宝物相呼应，突显了家庭和友谊的重要性。湘女和越姬的形象则使诗人的回忆和情感更加丰富和质朴。诗的最后两句表达了对自由自在生活的向往和对物质繁华的赞叹，展示了诗人积极向上、乐观豁达的心态。
整首诗以描写自然景物和个人情感为主线，通过意象的运用和细腻的描写，将自然与人文相融合，呈现出一幅美好而畅快的画面。岳珂的《又赋双莲》以其独特的艺术表达和情感的传达，展现了宋代文人的豪放和浪漫，富有审美趣味和人文关怀。
一溪夹道枕流水，上有两桥横绝流。乌鹊互飞银汉夜，彩虹交映玉潭秋。东西雨过苔痕润，左右晴分浪影收。谁是当年题柱者，不应并驾到瀛洲。
平湖日炙沸如煮，庭树色干鸟渴死。何人万里驱征车，红尘涨天方入市。
庭树应如我，相逢益老苍。别来秋苦雨，但觉瓦松长。
恋亲时见在人群，多在东山就白云。独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。
本自江海人，且无寥廓志。大明耀天宇，霭霭风雨被。迢递别荆吴，飘飖涉沂泗。广川俟舟楫，峻坂伤骐骥。蹭蹬失归道，崎岖从下位。西出太华阴，北走少梁地。葱茏墟落色，泱漭关河气。耻从侠烈游，甘为刀笔吏。宝剑茱萸匣，岂忘知音贵。大道且泛然，沉浮未云异。
漏屋鸡鸣起湿烟，蹇驴难借强朝天。却思春水江南岸，闲听篷声卧钓船。
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