翠珉瞻手泽，六十有余龄。
囊锦传宗旨，维沙更典刑。
发缘忧世白，眼独为山青。
蕙怅摇归梦，秋猿正可听。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《留题马溪寺二首即用前韵》是宋代程公许创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
翠珉瞻手泽，六十有余龄。
囊锦传宗旨，维沙更典刑。
这里描绘了一位名叫翠珉的老僧，他已经过了六十岁的高龄。瞻仰他的双手，可以感受到他的慈悲和智慧。他背负着囊锦，传承着佛法的宗旨，而且在修行中更加弘扬了法律的公正和严明。
发缘忧世白，眼独为山青。
蕙怅摇归梦，秋猿正可听。
翠珉发自内心的担忧和对世事的忧虑使他的头发变白，但他的眼睛却专注于山青。他对尘世的纷扰感到悲伤和困扰，渴望回归自然和内心的宁静。在秋天，他能够静听到猿猴的叫声，与大自然相互呼应。
这首诗词表达了程公许对翠珉这位老僧的敬佩和赞美。翠珉以其高龄和宽广的心胸，以及对佛法和法律的深刻理解，展现了一种超越尘世的境界。他对世俗之事的忧虑和对自然的向往，使他成为一个内心丰富、智慧高深的人。通过这首诗词，程公许也表达了自己对于追求内心宁静和智慧的向往和敬仰。
山拥云腴，水怀月昼。照彻体前，湛存身后。机头梭路微分，针鼻线芒初透。灵涵万象兮彼不遗余，坐断十方兮我无渗漏。
森森松竹锁春风，半掩柴门一径通。独步水云情似鹤，对人谈论气如虹。诗书当日三冬富，光燄他时万丈雄。忽驭冷风径归去，长庚依旧耿秋空。
长街十二远相通，阊阖峨峨彩雾红。天白华灯交皓月，楼寒朱幕荡春风。车头笑语归时醉，城下传呼夜向中。自古长安多乐事，周南留滞意何穷。
吾之好石如好色，要须肌理腻且泽，真成入眼轻连璧。吾之好石如好声，要须节奏婉且清，真成入耳轻连城。闽浙江淮随牒去，岂无一二石佳处，终之难得声色具。飞篷今始转广东，英石不与他石同。其色灿烂声玲珑，小山突兀百千重。万钱得之归自奉，稍闲更为山作颂。
归老家山一幅巾，俗间那可与知闻。举杯每属江头月，赠客时缄谷口云。行采菖蒲缘藓磴，卧浮舴艋入鸥群。力营隐趣君无怪，作得闲人要十分。
山空不隐响，一叶落还闻。龙去遗荒井，僧归礼白云。虫丝昏画壁，岚气湿炉薰。睡思浑无奈，茶瓯易策勋。
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