衡泌春无尽，湖天风快哉。
书堂三寿语，仙籍几生来。
一发扶周鼎，千金筑隗台。
人心索调护，根本要须培。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《寿李悦斋五首和三劳使尹使君韵》是宋代程公许所作的一首诗词。这首诗词描绘了春天的景色和祝福寿李悦斋的美好愿望，并表达了对人心调护和根本培养的重要性。
诗词以寿李悦斋为主题，表达了对他的祝福和赞美。诗人以衡泌春景为背景，描绘了春天的无尽生机和湖天的快乐风光。他提到了书堂的三个寿语，显示了寿李悦斋的学识渊博和智慧。诗词中还涉及到扶周鼎和筑隗台的典故，这些象征着权势和地位的象征物，表达了对寿李悦斋的赞美和祝福。
整首诗词强调了人心的调护和根本培养的重要性。诗人认为，人心的调和和培养是实现个人和社会繁荣的关键。他暗示着人们应该注重修身养性，注重根基的培养，以实现自身的成长和发展。
这首诗词通过描绘春天的景色和祝福寿李悦斋的愿望，表达了对美好生活和个人成长的向往。它强调了修身养性和根本培养的重要性，提醒人们注重内在的修养和心灵的培育。
整体而言，这首诗词展示了宋代文人的修养追求和对美好生活的向往，同时通过对寿李悦斋的祝福，传达了人心调护和根本培养的重要性的思想。
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