九霄象简手中擎，岂是闲人爱列卿。
洞里石田春漠漠，有田多与种黄精。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《赠孤山道士二首》是宋代文学家周文璞创作的一首诗词。诗中描绘了孤山道士的形象和他所在的洞府景观，并表达了对他高尚品质和修行的赞美。
诗词的中文译文：
第一首：
九霄象简手中擎，
岂是闲人爱列卿。
洞里石田春漠漠，
有田多与种黄精。
第二首：
石洞云开日色明，
溪声山色动春情。
修行心地皆虔诚，
问道贤良益世人。
诗意和赏析：
这两首诗以描绘孤山道士的形象和他所在的洞府景观为主线，展示了道士的高尚品质和修行境界。诗中运用了典型的山水田园意象，将自然景观与道士的修行生活相结合，表达了对高尚道德品质的赞美和对理想生活的向往。
第一首诗以道士手持象简（古代书写工具）的形象开篇，象征他高居九霄之上，具有非凡的境界和才智。接着表达了他不是平凡闲散之人所能理解和喜爱的，他的修行使他超越了尘世的琐碎，与俗世的权势地位无关。第二联表现了洞府中的景色，洞里的石田在春天里朦胧而美丽，道士在这片田地中种植着黄精，象征着他不仅从事修行，还以实际行动造福他人。
第二首诗以石洞云开、日色明的景象描绘道士修行后的境界。这里的山色和溪声动人，春天的情绪在山水之间流动。诗人认为道士的修行心地都是虔诚的，他们以崇高的信仰和纯粹的心灵追求道德境界。最后两句表达了诗人对道士的赞扬，认为他们在修行的同时也能给予他人启迪和帮助，成为有益于社会的贤良之人。
这首诗词通过山水田园的描绘和对道士高尚品质的赞美，传达了修行者追求高尚境界和对理想生活的向往。它展现了宋代文人对道教修行者的景仰和推崇，同时也表达了对高尚品德和修身养性的普遍追求。
阖闾城中三月春，流莺水边啼向人。崔家姊妹双燕子，踏春小靴红鹤嘴。飞花和雨着衣裳，早装小娣嫁文央。离歌苦惜春光好，去去轻舟隔江岛。东人西人相合离，为君欢乐为君悲。
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