孔训元无实对名，只言为己与求人。
能知管仲不为谅，便识殷贤都是仁。
义利两涂消处长，古今一理屈中伸。
自从圣学寥寥后，千百年谁信得真。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词探讨了古代智者的思想和价值观，以及对道德和真理的追求。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
孔训元无实对名，
只言为己与求人。
能知管仲不为谅，
便识殷贤都是仁。
义利两涂消处长，
古今一理屈中伸。
自从圣学寥寥后，
千百年谁信得真。
诗意：
这首诗词表达了作者对于古代智者的思考和反思。作者提到了孔子和管仲，以及殷商时期的贤人，他们都以追求真理和道德为己任，而不追求名利。然而，随着时间的推移，道德和真理的重要性逐渐被忽视和淡忘，人们更加追求个人利益。作者感叹自古以来，真理和道德的观念岐化，千百年来很少有人能真正相信和坚守这些价值。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对古代智者和道德观念的思考和忧虑。通过提到孔子、管仲和殷商贤人，作者展示了他们对于真理和道德的坚守，以及他们不追求名利的品质。然而，作者也指出了当代社会对真理和道德的淡化和忽视，人们更加关注个人利益。这首诗词反映了作者的忧虑和对于价值观的思考，呼吁人们重新关注并坚守真理和道德的重要性。
总体而言，这首诗词通过对古代智者和道德观念的反思，揭示了作者对于当代社会对真理和道德的忽视的忧虑。它提醒人们重新思考和重新评估真理和道德的价值，并呼吁人们将其作为行为准则。这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想，展示了作者的批判精神和对人类价值观的思考。
步步经戎虏，防兵不离身。山多曾战处，路断野行人。暴雨声同瀑，奔沙势异尘。片时怀万虑，白发数茎新。
醉持铁尺叫风雷，玉帝纶言召两回。到得人间无鬼蜮，依然长啸入西台。
重阳佳节菊花贵，婀娜如金叶青翠。傍篱傍落一婆娑，发在秋天为祥瑞。引步登高甚奇见，想此仪形植霄汉。恣情采折手中叉，满袖冠簪香不散。日飞黄鸟何老讶，看取丛丛光台榭。愿细观瞻向眼前，含珠露色应无价。好是侵晨半开坼，风摇去住还难得。清霜示布转白云，喜亦非常意南北。
说尽东南第一峰，武夷端与画图同。幔亭烟带凌霄紫，玉女霜花照水红。渔父欹残溪涧冷，仙人蜕久洞岩空。飞尘马足何时已，安得诛茅深翠中。
虞帝南游不复还，翠蛾幽怨水云间。昨夜月明湘浦宿，闺中珂珮度空山。
极目平芜送落晖，六朝征战尚依稀。风生战舸周郎过，月落南楼庾老归。秋塞戌閒番马病，春江流下蜀鱼肥。神州北望知何处，父老犹能话岳飞。
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