一路桃花愁杀人，柳塘茅屋正宜春。
春风不是不相识，不遣春山养病身。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《东行途中有感》是宋代诗人汪莘所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
走在东行的路上，我有一种感慨。
桃花遍布的路程，令人忧愁不已；
柳塘和茅屋正处在宜春时节。
春风吹来，不是没有相识的人，
却不愿让春山养护我疲倦的身体。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在东行途中的感受和心境。诗人走在一条满是桃花的路上，桃花的美丽却让他感到忧愁，可能是因为桃花的凋谢象征着时光的流逝和生命的短暂。与此同时，柳塘和茅屋正处在宜春时节，春天的气息扑面而来。虽然春风带来的是熟悉的气息，但诗人却不愿停留在春山中，而是选择继续东行，不让春山来治愈他疲倦的身体。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景物和表达诗人内心感受的方式，展现了诗人深邃的思考和对生命的领悟。桃花的美丽与凋谢形成了鲜明的对比，反映了生命的短暂和岁月的流逝。柳塘和茅屋处在宜春时节，象征着生机勃勃和希望的到来。然而，诗人却选择继续前行，暗示了他对于生活的追求和不满足于现状的态度。他不愿让春山养护他的疲倦身体，可能是因为他追求更高的目标和更广阔的世界。整首诗词情感内敛而深远，通过对自然景物的描绘，传达了诗人对于人生价值和追求的思考。
夜来风色作清寒，灯火残时人意阑。归路月华犹皎皎，今朝雪影乱漫漫。比他柳絮真无赖，捐尽梅花不忍看。独坐不知时节变，一襟和气有余欢。
日月无异明，昼夜有异体。人鬼无异情，生死有异理。既未能知生，又焉能知死。既未能事人，又焉能事鬼。
坐无灯火夜萧然，马上匆匆未晓天。值驿老兵应笑我，肯将斗粟换高眠。
万里论心晚，相看慰乱离。丹成俄已化，璧碎尚无缁。禾黍西原梦，川原落日悲。斯文今已矣，来世以为期。
周公山前倾盖时，再岁通家同骨肉。紫岩楼畔又从容，四方上下如相逐。另来每恨无见日，要见夙缘偿未足。公来临邛弄鸣琴，一官季氏仍寮末。移将远期为近期，天遣从公恐不速。尺书日夜苦相换，何止已多如笋束。淹留自春意徂冬，出门如物系两脚。一朝决去水赴壑，梦魂先到鹤山侧。
夏畦云稼忧芳蕤，炎官火伞烘晴曦。何人半夜起龙蛰，慰我卒岁丰年期。吾生正作一饱计，天意似悯三农时。椎牛酾酒乐村社，帝力於尔其谁知。
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