古庙出灵响，吾侪非过求。
山田虽欠雨，陂水尚通沟。
出郭渐无日，祈年望有秋。
豚蹄真狭甚，明信或堪羞。
虞俦，字寿老，宁国（今属安徽）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。初爲广德、吴兴二郡教官（本集卷三《再用韵述怀》注），歷绩溪令，知湖州、婺州（本集卷二《林子长见访……》注）。淳熙十六年（一一八九），爲太学博士，迁监察御史（本集卷六《轮对札子》题注、《宋会要辑稿》职官七九之六），光宗绍熙元年（一一九○），爲国子监丞（《宋会要辑稿》选举二二之九），宁宗庆元二年（一一九六），爲淮南东路转运副使（本集卷六《被召上殿札子》题注）。三年，转江南西路转运副使兼知平江府。四年，改知庐州（《吴郡志》卷七、卷一一）。嘉泰元年（一二○一），除中书舍人（本集卷六《已见札子》题注）。二年，迁兵部侍郎（《宋会要辑稿》兵二六之一三）。生平崇敬唐白居易，家建尊白堂，有《尊白堂集》二十二卷（本集卷首陈贵谊序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。明嘉靖《宁国府志》卷八有传。 虞俦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《过登源英济庙祈雨》是宋代诗人虞俦的作品。这首诗词以描绘祈雨的场景为主题，表现了作者对干旱的期盼和对丰收的祈愿。
诗词中提到了一个古庙，古庙中传出神灵的声音。诗人表示，我们并不是特意前来寻求神明的庇佑。山地田野虽然需要雨水滋润，但陂塘中的水还是能够流通的。走出城郭，渐渐地日子都没有晴朗过，期待着一年的丰收季节秋天的到来。虽然猪蹄很狭窄，但愿神明能够看到我们真诚的祈求，不要以我们的诚心为耻。
这首诗词通过对祈雨场景的描绘，表达了人们对干旱时期的期盼和对丰收的渴望。诗人虽然没有明确揭示祈雨是否成功，但通过对细节的描写，展示了人们对神明的虔诚和对自然的敬畏之情。整首诗抒发了作者对自然和人与自然的关系的思考，以及对丰收和生活的希冀。
为把新诗子细寻，时移不觉日西沉。固知妙旨存精一，须察人心与道心。
小卧竹间斋，幽怀得好开。病从凉后减，雨及望时来。两屩山千叠，诸雏饭一杯。吾生计此耳，无梦到燕台。
剖符舒子国，蜡屐皖公台。恨不从山简，欣然见老莱。功名身已老，交旧首空回。早晚依刘去，朝廷不乏材。
褰帘雨正繁，附火寒已薄。修竹摇清音，芳梅绽朱萼。感此时运驶，对酒成独酌。多谢枝上禽，飞鸣慰寂寞。
鹤形炼得不胜癯，樵笛渔竿只自娱。人倚草亭今夜月，天开山市晚晴图。片云留住吾焉往，斗酒能携谁与俱。三十年前头已雪，久知公道世间无。
交情应不变，何事久离群。圆月思同步，寒泉忆共闻。雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。
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