姑射之山果何如，往者吾言闻接舆。
肌肤冰雪能绰约，是中知有神人居。
神凝自使年穀熟，况有疵疠烦驱除。
乘云四海聊戏剧，磅礴万物同惨舒。
至哉河汉已无极，俗士区区穷尾闾。
虞俦，字寿老，宁国（今属安徽）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。初爲广德、吴兴二郡教官（本集卷三《再用韵述怀》注），歷绩溪令，知湖州、婺州（本集卷二《林子长见访……》注）。淳熙十六年（一一八九），爲太学博士，迁监察御史（本集卷六《轮对札子》题注、《宋会要辑稿》职官七九之六），光宗绍熙元年（一一九○），爲国子监丞（《宋会要辑稿》选举二二之九），宁宗庆元二年（一一九六），爲淮南东路转运副使（本集卷六《被召上殿札子》题注）。三年，转江南西路转运副使兼知平江府。四年，改知庐州（《吴郡志》卷七、卷一一）。嘉泰元年（一二○一），除中书舍人（本集卷六《已见札子》题注）。二年，迁兵部侍郎（《宋会要辑稿》兵二六之一三）。生平崇敬唐白居易，家建尊白堂，有《尊白堂集》二十二卷（本集卷首陈贵谊序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。明嘉靖《宁国府志》卷八有传。 虞俦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和王天任喜雪》
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人虞俦所作，题目是《和王天任喜雪》。诗人以喜雪之情为主题，表达了他对雪景的赞美和对神奇人物的崇敬之情。
诗中首先提到了姑射山，诗人询问山上的果实是否与往年一样美好。之后，他回忆起自己曾经听说过一位名叫王天任的神秘人物，他的肌肤宛如冰雪般洁白细腻，非常出众。这个描述暗示了王天任的超凡之处，他被认为是一个神人。
接下来，诗人称赞王天任的神奇能力，他能使得岁月迅速流转，使得庄稼丰收。他还能够消除人们身上的疾病和烦恼。这表达了诗人对于王天任的崇拜和敬仰，将他视为一个有着超凡能力的存在。
最后两句则表达了诗人对于世间的冷漠和繁琐的鄙视。他以河汉无极为比喻，暗示了王天任的伟大和超越凡俗的地位，而普通平庸的俗士只是局限于狭小的尾闾之地。这种对比衬托出王天任的卓越和俗士的渺小，也体现了诗人对于高尚人物的向往和对于现实境遇的不满。
总的来说，这首诗以雪为象征，通过对于神奇人物王天任的赞美和对于世俗的批判，表达了诗人对于超凡力量和高尚人物的向往，以及对于现实生活的不满和追求更高境界的心情。
江山客思满，云水稻田空。日坞悬秋实，霜林坠晚红。
行穿六松阴，鸟语逢人寂。林僧洗山缽，正了寒堂食。揖我喜满颜，吟窗半轩辟。凤凰不无情，天外送佳色。春风动花雨，枝上或涓滴。羡师得安住，我亦有闲适。出门懒鞍马，把袂步幽石。石尽浮泥深，恰恰露双屐。临别心徘徊，野店更一息。
功被环宇，处蟲之灵。有神司之，以生以成。典礼有初，祀事讲明。孔盖翠旌，降集于庭。
径竹烟横素，庭莎露缀珠。
守地难越境，吊生宁及哀。自伤转蓬远，莫致束刍来。惨日熙夏屋，悲风号夜台。遥知倚庐处，流泪渍苍苔。
两月巴陵郡，搜诗朝暮间。空能饮江水，恨不上君山。昔者闻何至，今焉兴尽还。才名或遭骂，坎轲分低颜。
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