老去安为客，春来不着家。
江湖遂良觌，身世入长嗟。
处死宁无地，谋生信有涯。
分携感时节，杨柳又藏鸦。
杨冠卿（一一三八～？），字梦锡，江陵（今属湖北）人。尝举进士，官位不显，以诗文游各地幕府。与范成大、陆游等多有唱和。撰有《客亭类稿》、《草堂集》等。清四库馆臣据旧刊《客亭类稿》巾箱小字本，并补缀《永乐大典》所收诗文，釐爲《客亭类稿》十四卷，其中诗三卷。事见本集有关诗文。 杨冠卿诗，以影印文渊阁《四库全书·客亭类稿》爲底本。校以宋刊巾箱本（简称巾箱本，藏北京图书馆）、影印文津阁本（简称文津本）等。新辑集外诗附于卷末。
《代别张宪》是杨冠卿创作的一首宋代诗词。诗词表达了作者对离别和时光流转的感慨，以及对生活的思考和困惑。
诗词的中文译文：
老去安为客，
春来不着家。
江湖遂良觌，
身世入长嗟。
处死宁无地，
谋生信有涯。
分携感时节，
杨柳又藏鸦。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对岁月流逝和离别的感慨。首两句“老去安为客，春来不着家”，描绘了作者年老时无法安享晚年，春天到来也不能回到家中的情景。这里的“老去”和“春来”可以被视为隐喻，代表着时间的流逝和恢复的机会，而“安为客”和“不着家”则暗示着作者的无奈和迷茫。
接下来的两句“江湖遂良觌，身世入长嗟”则表达了作者对自身经历的感慨。在江湖中行走，结交了一些良朋益友，但对于自身的身世，作者却感到无尽的叹息和悲伤。这里的“江湖”可以理解为人生的旅途和社交圈子，而“身世入长嗟”则表明作者对于自己的身世和命运感到困惑和不满。
接下来的两句“处死宁无地，谋生信有涯”，反映了作者对于生死和生活的思考。作者认为找到安身之地比面对生死更加困难，而在生活中谋求生计的可能性则是有限的。这里的“处死”和“谋生”可以被视为对极端境况的暗示，强调了生活的残酷和无奈。
最后两句“分携感时节，杨柳又藏鸦”，通过描绘自然景物，表现了作者对离别的感伤。春天是分别的季节，而杨柳和鸦鸟则是孤独和离别的象征。这里的杨柳和鸦鸟可以被视为作者内心孤独和离别的寓意，进一步强调了诗词中的离愁别绪。
总体而言，这首诗词以简练的语言表达了作者对离别和时光流转的感慨，反映了人生的无常和无奈。通过对离别、生死和生活的思考，作者揭示了人们在世间行走中所面临的困境和迷茫。
湖堤楼阁剧蜂房，楼上争看湖上航。万柄芙蓉清冉冉，临风新折麝脐香。
有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁
文湖州笔欠坡诗，便面潇潇雨一枝。暑汗轻摇骨□□，□间谁识庾元规。
绛蜡烧残玉斝飞，离歌唱彻万行啼。他年一舸鸱夷去，应记侬家旧住西。
苏公早闻道，文章乃其戏。乳泉出重海，作赋聊记异。玉池咽中夜，挈瓶非小智。气者水之生，此语可深味。
暮色入江郊，霜风两鬓毛。笛声吹月落，诗兴挟秋高。谢约南柯蚁，留连左手螯。孤灯竹窗底，危坐一歌骚。
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