拍岸鱼遗子，排檐燕引雏。
有生俱有欲，情爱岂其无。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《鱼燕》是姜特立在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
鱼儿拍打着岸边，留下了后代；
燕雀在屋檐下引导着雏鸟。
生命从一开始就伴随着欲望，
难道情感之爱会缺失吗？
诗词以自然景物中的鱼和燕作为意象，表达了生命的延续与情感的存在。鱼儿拍打岸边，代表着它们留下了子嗣，传承了生命的火种。而燕雀在屋檐下引导雏鸟，则象征着它们在父母的呵护下茁壮成长。通过这些意象，诗人提出了一个问题：生命中的一切都伴随着欲望，那么情感之爱又怎么可能不存在呢？
这首诗词以简洁而深刻的语言揭示了生命的本质和情感的重要性。诗人通过观察自然界中的动物行为，引发了对人类生命和情感的思考。鱼儿和燕雀作为自然界中最常见的生物，代表着生命的延续和情感的存在，使诗词更具共鸣力和启示性。
整首诗词以简练的语言表达了复杂而深刻的哲理，通过自然意象与人类情感的对应，诗人传递了生命的真谛和情感的重要性。这首诗词以其独特的视角和简洁的表达方式，展现了姜特立的才情和对生命与情感的思考，使读者在赏析中能够感受到生命的奇妙和情感的温暖。
万壑奔流下，千山紫翠连。帆飞三峡雨，人入九秋天。客路浮云外，归心落日前。吾生犹未已，江汉是余年。
青松独受命，停雪待阳春。一遇樵人斧，同成朴樕薪。
厥初开闢浩难名，帝降而王绪可寻。百代相因三代礼，七弦何似五弦琴。时逢否泰有消长，道在乾坤无古今。所以孟轲生战国，欲承三圣正人心。
枫叶白苹秋未老，晚风吹泛轻舶。青山沥沥水茫茫。情随流水远，恨逐暮山长。一点相思千点泪，眼前无限情伤，佳人犹自捧离觞。阳关休唱彻，唱彻断人肠。
大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。太平待诏归来日，朕与先生解战袍。
笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，高人公事说经书。年华未是登朝晚，春色何因向酒疏。且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。
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