乞米未作廉，送米岂为辱。
且炊子美饭，试伯慁伯夷腹。
虽无乳烝豚，便可蔬当肉。
料得贤孟光，举案欢自足。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《送米与人》是姜特立创作的一首宋代诗词。诗意描绘了一个情景：乞求米粮的人未能以廉价获得米粮，却收到了赠送的米粮。诗人姜特立并不认为这是一种耻辱，相反他认为这是一种美好的事情。他赞美了米粮的美味，暗示着即使是简单的美食也能满足人的需求。诗人还提到了伯慁伯夷，这是两位古代贤人，暗示了诗人对于受赠米粮的感激之情。诗人认为即使没有豚肉，蔬菜也可以替代肉食。他相信只要有贤明的孟光在，他们的大餐就会充满欢乐，自得其乐。
这首诗词的赏析表达了诗人对赠送的米粮的感激之情。诗人姜特立不以乞求米粮为耻，反而将之视为一种恩赐。他赞美米粮的美味，体现了对简单生活的满足。诗人通过提到伯慁伯夷，展示了自己对贤人的崇敬之情，以及对古代贤人的向往。他相信即使没有豪华的食材，只要有贤明的人领导，也能过上幸福快乐的生活。
这首诗词通过简洁明了的语言，传达了作者的情感和观点。它表达了对简朴生活的赞美，强调了满足和感恩的态度。诗人姜特立将平凡的米粮赋予了美好的意义，呈现出一种豁达和知足的心态。通过对古人贤者的引用，他也表达了对过去伟大人物的景仰之情。整首诗词流畅而富有情感，给人以思考和启示，使人们对生活的态度产生思考。
望朝斋戒是寻常，静启金根第几章。竹叶饮为甘露色，莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。剩欲与君终此志，顽仙唯恐鬓成霜。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
我闻方外士，见面照人明。笔幻岁寒友，琴弹太古声。侯门知遇重，真馆笑谈清。茗碗聊相对，清风两腋生。
翠鬟半亸倦梳妆，杨柳风前阵阵凉。弦索懒拈缩纤手，龙涎犹嚼口脂香。
茂林新幄翠重重，犹有残花掩映红。庭馆渐虚容散涉，时攀园果作狙公。
王孙气习窭儒生，壮士襟期老典刑。疾俗如仇几扫迹，贪书若癖至忘形。风云未会心先冷，水石无游眼不醒。独据清高天所忌，吟边分我小鸥汀。
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