高亭迥出人寰青，须信仙凡路已分。
世上俗尘那得到，如今步步是青云。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《平原郡王南园诗二十一首·远尘》是宋代诗人姜特立的作品。这首诗表达了远离尘世的情怀和向往仙境的愿望。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
远尘，一种追求超脱尘世的心境，意味着远离纷扰和俗世的喧嚣。诗人通过描绘高亭远离尘嚣的景象，表达了他渴望远离尘世的愿望。
诗中的高亭，矗立在人间之外的青天之上，象征着超然的境界。它迥然出于人间，清幽高远，与尘世相隔。诗人表示应该相信仙凡之间的界限已经划定，尘世的纷扰和喧嚣无法侵扰到高亭的清静。
诗人认为世间的喧嚣纷扰无法触及到高亭的境界，只有远离尘世才能真正体验到它的美好。当人们迈出世俗的一步步时，他们将进入一个更高尚、更清静的境地，这就是青云之上的境界。
整首诗表达了诗人对超脱尘世的渴望和向往，他认为只有远离尘嚣，脱离纷纷扰扰的俗世，才能达到清静高远的境地。这种追求超越尘世的情怀在宋代文人中很常见，他们渴望摆脱现实的烦恼和束缚，追寻一种超然的境界。
诗词的中文译文、诗意和赏析已在上述文字中呈现，不含原诗内容和英文。
清江入城郭，小浦生微澜。
长安那不住，西笑又东行。若以贫无计，何因事有成。云峰天外出，江色草中明。谩忝相于分，吾言世甚轻。
手持经卷，付与同伦。已所不欲，勿施於人。
一水盈盈，汉影隔游尘，净洗寒绿。秋沐平烟，日回西照，乍惊饮虹天北。彩阑翠馥。锦云直下花成屋。试纵目。空际、醉乘风露跨黄鹄。追想缥缈，钓雪松江，恍然烟蓑，秋梦重续。问何如、临池脍玉，扁舟空舣洞庭宿。也胜饮湘然楚竹。夜久人悄，玉妃唤月归来，桂笙声里，水宫六六。
屋角篱尖竹树阴，可怜用尽许机心。凝身不动如无物，顿网轻摇试有禽。丝贯日华明五色，戏随风舞忽千寻。看渠经纬来还去，忘却摧隤立不禁。
盛德已图形，胡为忽构兵。燎原虽自及，诛乱不无名。掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。本期将系虏，末策但婴城。肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。帝怒今方息，时危喜暂清。始终俱以此，天意甚分明。
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