才鹤精神不受羁，今朝何事又孤飞。
不依大士双林住，却向东峰小隐归。
野色草堂开泱漭，晨光日观接熹微。
此时四脚棋盘上，坐断人间第一机。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
中文译文：
才华横溢的仙鹤精神不受拘束，
今天早晨它又一次独自飞翔。
它不再留在伟大的双林佛寺，
而是前往东峰寻找小隐之地。
在宁静的田园中，草堂展现着宽广的景象，
晨光将日光映照得微弱而温和。
此时，它坐在四脚棋盘上，
仿佛断绝了这尘世的纷乱，成为了第一的智慧者。
诗意与赏析：
这首诗以送别双林益老为题材，表达了双林益老境界高超，精神超脱的意境。诗人用仙鹤的形象来比喻双林益老，仙鹤是中国传统文化中象征长寿和高尚品质的象征。双林益老不受世俗的羁绊，无拘无束地展现自己的才华和精神。诗中的"才鹤精神不受羁"一句，形象地揭示了他的超然境界和自由自在的精神状态。
诗中提到双林益老不再依附于双林佛寺，而是选择了东峰的小隐之地。这表明他追求内心的宁静和自由，远离尘嚣，寻求灵感和真理的归宿。"不依大士双林住，却向东峰小隐归"这两句，传达了诗人对于个人追求和选择的尊重与赞美。
接下来的两句描写了野外的景色和清晨的光线，展现了一幅宁静而美丽的自然画面。"野色草堂开泱漭，晨光日观接熹微"这两句，以细腻的描写展示了大自然的宁静和朝气蓬勃的一面。
最后两句"此时四脚棋盘上，坐断人间第一机"寓意深远。四脚棋盘象征着围棋，象征着智慧和思考。双林益老坐在棋盘上，象征他超然的智慧和对人生的洞察力。"坐断人间第一机"的意思是他已经超越了尘世的琐碎，成为了第一的智者，脱离了纷扰的人世间，达到了一种超然的境界。
这首诗通过描绘双林益老超然的精神状态和对自由追求的赞美，展现了作者对高尚品质和追求真理的向往。
我去太和欲期矣，吕君初得太和官。邑中亦有文字乐，惜不同君涧谷盘。观山千尺夜泉落，快阁六月江风寒。往寻佳境不知处，扫壁觅我题诗看。
五月半，农忙乱，插田心是秋成饭。却道禾熟不临场，只麽任从风雨烂。禅和子，一身了。一身两眼对两眼，个中丝发初无间。老狐涎尽复何疑，再坐盘中弓落盏。
母仪下，国祚和平。玉帛凑寰瀛。尤祥极瑞，茂实英声。两耀比皇明。昭孝飨、躬荐精诚。祥并保佑洽由庚。和乐遍怀生。柔远能迩，海宇永澄清。复曾城。宝册受鸿名。绵龙绪，十治同齐圣。至治播欢声。止戈为武，顿纲搜英。察万物人情。损服御、不尚瑛琼。俗怀生动，修文考制，颛法
作郡说贫人肯信，屋今售矣亦无田。囊中诗稿三千首，案上书灯十二年。马死尚难求别马，船归不过驾空船。秀亭手种花如锦，回首春风一惘然。
溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
楚山千叠隐南辕，汉渚风樯箭浪翻。流水东西俱怨别，离亭长短共销魂。歌翻白雪知难和，注怯黄金故易昏。玉骨更羸诗笔苦，客裾犹欲曳何门。
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