平生起居处，杳杳复冥冥。
人远迹亦沈，邈焉居者情。
以此观世间，无物可留意。
有如空中云，东西适相值。
云收天宇开，虚空了无事。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《悼亡》是宋代诗人姜特立的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平生起居处，杳杳复冥冥。
人远迹亦沈，邈焉居者情。
以此观世间，无物可留意。
有如空中云，东西适相值。
云收天宇开，虚空了无事。
诗意：
这首诗表达了诗人对亡故之人的哀悼和对人生无常的思考。诗人将生者和亡者相对照，认为无论是生者还是亡者，都消失得无影无踪，仿佛在遥远的地方。诗人觉得人迹也被深深地埋藏，与此同时，他的心情也变得遥远而模糊。诗人通过观察世间万物，发现没有什么可以引起他的关注和留意，就像是天空中的云朵一样，东西随风而动，相互追逐。最后，诗人认为云收天宇开，虚空中没有了人事纷扰。
赏析：
《悼亡》以简洁的语言表达了生死和人生无常的哲理。诗人用杳杳、冥冥、邈焉等词语描绘了生者和亡者的虚无和遥远，传达了对逝去之人的思念之情。诗中的"以此观世间，无物可留意"表达了诗人对世俗纷扰的厌倦，他认为世间万物都是短暂的，没有什么值得关注和追求的。诗人通过对云的比喻，揭示了人生的转瞬即逝和无常性。最后两句"云收天宇开，虚空了无事"则表达了诗人对于人事的超越，认为一切皆空，虚空中没有纷扰和烦扰。整首诗以简练的语言，凝练地表达了生死和虚无的主题，给人以深思。
问春桂，桃李正芬华。年光随处满，何事独无花。春桂答，春华讵能久。风霜摇落时，独秀君知不。
老尽黄花梅又开，故人不见入城来。武康县北三桥步，夜夜梦中行一回。
飞腾志意老来休，却听鸡声吟掉头。催雪忆梅还得句，到家准拟阿儒求。
重阳今日是，风雨满空城。白发殊无赖，黄花似有情。山寒孤树老，江净众鸥明。且愿烽尘息，讴歌乐太平。
拭目澹岩景，莺花三月时。洞堆钟乳石，林拥梵宫基。泉莹宜烹茗，崖穷好笔诗。胜游情未倦，又促解舟维。
疏雨从东送疾雷，小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。
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