翩然逸想九霞间，仍是霓衣与鹿冠。
尘劫三山元自近，神官一字固应难。
云烟万瓦虹榱壮，冰雪千幢鹄辇寒。
堪笑木强韩吏部，如何容易撮灵丹。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
诗词：《次韵何子闻安静观》
李流谦，宋代
翩然逸想九霞间，
仍是霓衣与鹿冠。
尘劫三山元自近，
神官一字固应难。
云烟万瓦虹榱壮，
冰雪千幢鹄辇寒。
堪笑木强韩吏部，
如何容易撮灵丹。
中文译文：
轻盈自如地思绪飘进九霄之间，
依然是五彩霓裳和鹿角冠。
纷扰的人世间，三座圣山近在眼前，
神仙官员只需一字，却难以做到坚守。
云烟弥漫，万瓦璀璨，虹榱壮丽，
冰雪飘飞，千幢鹄辇冷寒。
可笑木强的韩吏部，
又如何能轻易地捏成灵丹？
诗意和赏析：
这首诗以华丽的意象和寓意深远的言辞描绘了一幅仙境般的画面。诗人通过描述"霓衣与鹿冠"，将人们带入了神秘而优雅的仙境。他表达了人们对超然世俗、追求高尚境界的向往。诗中的"翩然逸想九霞间"表达了诗人的思绪飞扬，超越尘世的束缚，追寻精神的自由。
诗中提到的"尘劫三山"指的是佛教中的三座圣山，暗示着修行和超脱的境界。然而，诗人认为即使是神官，也需要极高的境界才能做到坚守道义。这表达了诗人对于修行之路的艰难和对精神追求的珍视。
后两句描述了仙境中的壮丽景象，如云烟弥漫、万瓦璀璨，冰雪飘飞。这些景象犹如诗人心灵的映照，展现了他对美的追求和对自然的赞美。
最后两句以幽默的口吻提及了木强韩吏部，暗指世俗间功利的追求。诗人讽刺说，这些功利之人如何能轻易地领悟到灵性的真谛。这是对世俗繁华和功利追求的嘲讽，同时也强调了追求精神境界的难度。
总的来说，这首诗通过华丽的意象和独特的表达方式，表达了诗人对超脱尘俗、追求高尚境界的向往，并对功利追求持有戏谑的态度。诗中的景物描绘以及对修行之路的思考，使读者思索人生的意义和价值。
一枕山城晓梦惊，了规啼破月斜明。只应知我倦游苦，故作不如归去声。
旅馆何年废，征夫此日过。途穷人自哭，春至鸟还歌。行路新知少，荒田古径多。池篁覆丹谷，坟树绕清波。日照蓬阴转，风微野气和。伤心不可去，回首怨如何。
醉里题诗偏韵恶，秋来劝酒益杯深。不才多病俱非敌，绿绮缘何得报金。
朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。飙移霭然色，波乱危如影。不识九衢尘，终年居下泂.
一晴初已涉秋残，晴到深冬兴未阑。不雨临空聊尔湿，无霜元是盛哉寒。出乘气末群阴乱，归抱精风万物安。深省莫如坚坐是，还家毋更是蒲团。
关山秋尽雁随阳，雁去人闲不下堂。绝塞貒弓空抱月，孤城画角自吹霜。青天欲问云霄远，白发还惊岁月长。漫说安危浑注意，可从国手试温凉。
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