峡水方中驻，归舟溯蜀门。
竹枝声处处，梅蕊雪村村。
来去山峦笑，啼号地主恩。
幸然穷性命，不必赋招魂。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《峡中》是宋代诗人李石创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《峡中》中文译文：
峡水方中驻，
归舟溯蜀门。
竹枝声处处，
梅蕊雪村村。
来去山峦笑，
啼号地主恩。
幸然穷性命，
不必赋招魂。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个人在峡谷中的情景，通过描写自然景观和表达个人情感，传达了一种深远的意境。
诗的开头两句表达了诗人在峡谷中停留的情景，他的船只逆流而上，即将回到蜀门。这里的峡水是整个峡谷的象征，它在这里驻足停留，暗示诗人也在此处驻足思索。
接下来的两句通过描写竹林和梅花，展示了自然景观的美丽。竹枝摇曳发出声响，梅花如雪点缀在乡村之间，给人一种宁静、纯净的感觉。
第五六两句“来去山峦笑，啼号地主恩。”抓住了山水间的变幻和情感的交融。山峦间的景色仿佛在笑语，而人类的啼哭声则是对大地恩赐的回应。这里的“地主恩”可以理解为自然界对人类的恩赐，也可以理解为地主（贵族、统治者）对人民的恩惠。
最后两句“幸然穷性命，不必赋招魂。”表达了诗人对生命的感慨和思考。诗人认为自己很幸运，尽管生命贫乏，但无需写下诅咒或悲伤的文字来招引鬼神。这种态度表现了诗人对命运的接受和乐观，同时也暗示了他对生活的珍惜和对自然的敬畏。
整首诗以自然景观为背景，通过描绘自然的美丽和表达个人情感，传达了一种超越现实的意境。它展示了诗人对自然的敏感和对生命的思考，同时呈现了一种积极向上、豁达的心态。
万壑奔流下，千山紫翠连。帆飞三峡雨，人入九秋天。客路浮云外，归心落日前。吾生犹未已，江汉是余年。
青松独受命，停雪待阳春。一遇樵人斧，同成朴樕薪。
厥初开闢浩难名，帝降而王绪可寻。百代相因三代礼，七弦何似五弦琴。时逢否泰有消长，道在乾坤无古今。所以孟轲生战国，欲承三圣正人心。
枫叶白苹秋未老，晚风吹泛轻舶。青山沥沥水茫茫。情随流水远，恨逐暮山长。一点相思千点泪，眼前无限情伤，佳人犹自捧离觞。阳关休唱彻，唱彻断人肠。
大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。太平待诏归来日，朕与先生解战袍。
笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，高人公事说经书。年华未是登朝晚，春色何因向酒疏。且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。
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