殷树葱笼绣晓暾，马蹄东去乱冰痕。
世收徵诏藏商谷，家有新功刻禹门。
太白夜郎初辱顾，冯唐汉殿欲承恩。
南山报喜通啼鸟，明日荣归鹤有孙。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《送冯梦授试礼部》
殷树葱笼绣晓暾，
马蹄东去乱冰痕。
世收徵诏藏商谷，
家有新功刻禹门。
太白夜郎初辱顾，
冯唐汉殿欲承恩。
南山报喜通啼鸟，
明日荣归鹤有孙。
中文译文：
茂密的树木在繁花绣日初升时笼罩着一片殷红，
走马经过，蹄声撕裂冰面，留下一串混乱的冰痕。
世间收集徵诏，收藏于商谷之中，
在家中有新的功业，雕刻着禹门的图案。
太白星在夜郎初升时遭受侮辱，
冯梦希望能在汉殿中得到恩宠。
南山传来喜讯，鸟儿啼叫欢腾，
明天他将荣归故里，像鹤一样有后代传承。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对冯梦的送别和祝福。诗人以生动的描写展示了清晨的景色，茂密的树木和绚烂的日出，增加了诗词的视觉感受。马蹄经过冰面时，留下一串混乱的痕迹，象征着冯梦离去后留下的离愁别绪。世间收集徵诏，家中有新的功业，表明冯梦在外有所作为，有一番成就，同时也展现了他的家庭的光荣。
太白星在夜郎初升时遭受侮辱，可能指冯梦在某些场合受到了冷遇或不公正对待。而他在汉殿中希望能够得到皇帝的恩宠，显示了他对官场的向往和希望。南山传来喜讯，鸟儿高歌欢腾，预示着冯梦将有好消息和喜事，而且还将回归故乡，像鹤一样传承后代。
整首诗以寓意深远的方式表达了对冯梦的送别和祝福，同时展示了作者对功业和家庭的关注，以及对成功和荣耀的向往。通过自然景物的描绘和比喻手法，诗词传达了情感和思想，给人以美好的想象和共鸣。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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