主簿骑驴云外去，山僧吹笛梦中来。
行人不用重回首，自有东风播凤台。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《题东高堂壁》是宋代诗人李新创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
主簿骑驴云外去，
山僧吹笛梦中来。
行人不用重回首，
自有东风播凤台。
诗意：
这首诗通过描写一个主簿骑着驴子远离尘嚣，而一位山僧吹奏的笛声却如梦境般飘荡而来，表达了远离尘世喧嚣的美好愿望。行人无需回头再望，因为自有东风会传达他们的消息到凤台。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对远离喧嚣、追求宁静的向往。主簿骑驴云外去，形象地描绘了远行者背离尘世的画面，驴子代表着朴素和坚韧。山僧吹笛梦中来，将读者引入诗意的境界，笛声在梦中飘荡，给人以安宁和遥远的感觉。行人不用重回首，意味着他们已经摆脱了尘世的束缚，不再需要回头，而凤台象征着希望和美好。最后一句“自有东风播凤台”，表达了即使行人不回头，他们的消息也会随着东风传达到凤台，暗示了他们的远行必将获得成功和赞美。
整首诗以简洁明了的语言和意象，展示了诗人对远离尘嚣、追求宁静和美好生活的向往。通过山僧吹笛和东风传达消息的描绘，给人以宁静、遥远和希望的感觉。这首诗词以其清新的意境和深远的寓意，让读者在繁忙喧嚣的生活中感受到一丝宁静和追求内心自由的渴望。
中书考已敌汾阳，神气清明骨更强。客倒壶觞弄风月，酒阑灯火事文章。传家正有书千卷，积庆真成笏一床。看取西湖共长久，年年菊会答秋光。
近闻羔雁已成群，藻鉴渠能泾渭分。急士且须侯雍齿，得贤端可吏朱云。
萧灑危亭枕碧池，昔年飞盖此追随。正逢五彩承颜日，兼是三荆并秀时。夜坐不知银汉没，春游长诉玉杯迟。如今罢郡重登赏，喜见扶风旧白眉。
寒冰不附炭，圆枘岂纳方。心同媒易合，分隔意难当。膏火不昼耀，夕暮长煌煌。松柏无春华，霜雪自苍苍。万物何定极，百切终混茫。瞻彼巢林隼，胡为水中央。夜梦衣云锦，乘虬朝帝旁。钧天听未了，玄运不可常。百年少壮心，时醉歌并凉。层城闭青蛾，无处觅玄霜。亡羊两得失，奚择
水香甘似醴，知是入袁溪。黄竹成丛密，青萝夹岸低。暖流鸂鶒戏，深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客，青牛困卧泥。有村皆绩纺，无地不耕犁。乡曲多耆旧，逢迎尽杖藜。殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。稻粮饶燕雀，江海
病中心境两俱降，犹忆江湖白鸟双。一夜雨声鸣纸瓦，听成飞雪打船窗。
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