长吟清啸蜀江干，一尺霜根向物寒。
吾道只知尊孔子，奇书何用学刘安。
玄谈客去虚方丈，碧落雏归迅羽翰。
晓月流星无处觅，断云空著子陵滩。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《挽张承事词》是宋代诗人李新的作品，具有深邃的诗意和独特的赏析价值。
诗词通过长吟和清啸，表达了作者内心深处的情感。"长吟清啸蜀江干，一尺霜根向物寒"这两句诗描绘了作者高亢的情绪和冷峻的气氛。长吟和清啸象征着诗人对世事的思考和抒发，使我们感受到他内心的激荡。蜀江干和一尺霜根则用冷寒的意象，传达出一种孤独和无奈的情绪。这种冷寒的意象与作者对世事的独特见解形成了鲜明的对比。
接下来的两句诗"吾道只知尊孔子，奇书何用学刘安"表达了作者对于学术和知识的思考。作者宣扬尊崇孔子的学说，并对于那些奇异的书籍持怀疑态度。这表明作者对于学问的追求并不在于追求奇特和独特，而更注重传统和经典的价值，折射出作者对于传统文化的忠诚。
下面两句诗"玄谈客去虚方丈，碧落雏归迅羽翰"则展示了作者对于境遇和命运的思考。玄谈客去虚方丈，揭示了客观世界的虚幻和不可捉摸性。碧落雏归迅羽翰，则表达了作者对于变迁和归宿的思考。这些意象都暗示了人生的无常和无法预测的命运。
最后两句诗"晓月流星无处觅，断云空著子陵滩"则传达了作者对于美好事物的追寻和失落。晓月和流星象征着美好和灿烂，但却无处可觅，表达了作者对于美好事物难以捕捉的感受。断云和子陵滩则是意象化的场景，表达了作者对于美好事物的无法拥有和失落感。
整首诗以冷寂和孤峭的意象，展示了作者对于人生、学问和命运的思考。通过对于传统文化的尊崇、对于奇异书籍的质疑、对于世事的感慨以及对于美好事物的追寻，诗人呈现了一种对于人生的深刻思索和对于现实世界的独特感悟。这首诗的价值在于其独特的意象和抽象的表达方式，给读者带来了思考和感悟的空间。
诗工于我贫相似，憇迹招提亦尔同。问讯稍愆书草划，往来长恨马匆匆。黄花红叶时将晚，衰发苍颜道转公。寄谢俞郎近安否，会看抟翮上秋风。
一见秋山色，方怜画手稀。波涛连壁动，云物下檐飞。岭树冬犹发，江帆暮不归。端然是渔叟，相向日依依。
昔有独醒士，绝口避醁醽。折杨得众笑，无地至秦青。周诗念忠嘉，所贵食野苹。良时不可再，佳人难合并。
人生辛苦惟别离，况复心相知。辛酸话别语不出，相看执手徒依依。问君西游何归期，长途巉岩不可思。春霜日暮山谷里，寒风凛凛吹人衣。中林哑哑乌欲栖，猿猱虎豹夹路啼。路傍古屋掩柴扉，空房独宿生新悲。家山昨夜春始至，桃花初破梅花飞。自非丈夫刚自许，谁不去住生狐疑。惟君
腊天何故燠于春，恐为衣单念小民。略见雪才余一寸，叵堪雨却过三旬。野中荠麦不胜旺，市上杏桃无数新。白尽此头浪多事，可怜七十四年人。
荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。
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