倦飞好鸟下荒陂，不见骑驴主簿归。
林杳笛寒声愈细，为寻牛背一簑衣。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《过贾浪仙崔秀才故祠》是一首宋代的诗词，作者是李新。这首诗描绘了一个人过贾浪仙崔秀才故祠的情景，并通过细腻的描写表达了一种深沉的诗意。
诗词的中文译文：
倦飞好鸟下荒陂，
不见骑驴主簿归。
林杳笛寒声愈细，
为寻牛背一簑衣。
诗意和赏析：
这首诗以贾浪仙崔秀才故祠为背景，通过描述一系列景物和情景来展示作者的思考和感慨。
诗的开头，倦飞的好鸟停在了荒凉的陂塘上，这里可以理解为一处荒芜的地方。接着，作者提到没有看到骑着驴的主簿回来，这里主簿可以理解为地方官员的职位。这两句表达了一种寂寞和凄凉的氛围，似乎在暗示着离别和世事变迁。
在接下来的两句中，作者描绘了林木茂密，笛声幽远而寒冷，愈加细腻。这里林杳、笛寒可以理解为环境的寂静与凄凉，也可以理解为人们的离散与孤独。这种寂静和孤独的氛围更加强烈地渲染了整首诗的情感。
最后一句，作者为了寻找心灵的安慰，不惜背负着牛皮制成的雨衣，意味着他愿意承受困境而追求内心的宁静。这里的"牛背一簑衣"也可以理解为寻求真理和境界的追求，以及对物质世界的超越。
整首诗通过描绘荒凉的环境，寂静的笛声和漂泊的心绪，表达了作者对世事无常的感慨和对内心安宁的追求。诗中的景物和情境与作者内心的情感相呼应，构成了一幅凄美而深邃的画面，使读者在阅读中能够感受到作者的思考和情感的共鸣。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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