吾爱西湖段干木，凛然节概凌孤竹。
遗风扫地青冢存，汾水千年为谁渌。
水边剑佩锵寒玉，熊车来作江阳牧，忠梗峨峨一面霜，想像古人今在目。
我叹今人似古人，丝桐为播汾阴曲。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《汾阴曲》是宋代李新创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中描述了作者对西湖的热爱，以及他对古代遗风的怀念和对现实的感慨。诗人以描绘西湖的景色和场景为主线，通过对自然景观和历史遗迹的描写，展现了对古人的敬仰和对现实的思考。
诗中以西湖的干木、孤竹为象征，凝练地表达了作者对西湖美景的深深喜爱和敬重之情。作者提到了青冢，意味着古代英雄的英名和精神在历史长河中留存，而汾水则象征着时间的流转和岁月的更迭。这些象征和景物的描绘，使得诗词中充满了浓厚的历史和文化氛围。
诗中还提到了剑佩、寒玉、熊车等古代的物品和场景，这些都是古人的象征。诗人通过这些描写，将古代的英雄形象和现实联系在一起，表达了对古人的怀念和思念之情。
整首诗词充满了对古人的景仰和思考，作者感叹现代人与古人的差距，希望能够像古人一样，保持忠诚和坚毅的品质。最后，诗人以丝桐为喻，将自己的思念之情比喻为播撒《汾阴曲》这首诗词，寄托了对古人的敬意和对传统文化的追求。
通过对古代景物、历史遗迹和古人形象的描写，诗人将个人情感与历史文化相结合，表达了对古代的向往和对现实的思考。这首诗词以其深邃的情感和丰富的意象，展现了作者的才情和对传统文化的热爱，具有浓厚的历史感和文化内涵。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。