紫霞香雾隔氛尘，拟嘱安期谢海神。
闻道仙居随处有，故教湖景到来新。
果成行拾千年子，花落休悲二月春。
咫尺徐生身不到，自应船载世间人。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《题小瀛洲》是宋代诗人李新所作，这首诗描述了一个神秘而仙境般的地方——小瀛洲。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
紫霞香雾隔氛尘，
紫霞的香雾遮挡住了尘世的喧嚣，
拟嘱安期谢海神。
我打算托付安期，向海神致谢。
闻道仙居随处有，
听说仙人居住的地方随处可见，
故教湖景到来新。
因此我特意邀请湖景前来一览新奇。
果成行拾千年子，
果然我们成行，踏上了千年的仙子。
花落休悲二月春。
花儿凋零，不必悲伤，二月的春天已经来临。
咫尺徐生身不到，
徐生（指作者）虽然离得很近，却无法亲临其境，
自应船载世间人。
但仙境之船应该载着凡间的人。
这首诗以华丽的形象展现了小瀛洲的美丽和神秘。紫霞的香雾象征着仙境的神秘与超脱尘世的氛围，将尘世的喧嚣隔绝开来。诗人希望通过安期向海神致谢，表达对仙境之美的敬意。
诗中提到仙人居住的地方随处可见，显示了小瀛洲的仙境之美无处不在。诗人邀请湖景前来，希望能一睹仙境的新奇之处。
接下来，诗人描述了自己和其他人成行前往小瀛洲，踏上了千年的仙子。这里的花儿虽然凋零，但诗人告诉我们不必悲伤，因为二月的春天已经到来，新的生机即将展现。
最后，诗人表达了自己无法亲临小瀛洲的遗憾，但他认为仙境之船应该载着凡间的人，暗示着仙境的美丽应该与世人共享。
整首诗通过华丽的词藻和形象描绘，展现了小瀛洲的神秘和美丽，表达了诗人对仙境的向往和对自然的赞美，同时也传达了一种欣赏美的态度和对凡间生活的思考。
贤者非无心，园夫自临课。艺植日繁滋，芬芳时入座。青葱春茹擢，皎洁秋英堕。正苦郢中人，逸唱高难和。
皇仪有炜，彩升次升。沈沈邃殿，穆穆天延。坤德深隆，皇图永宁。咨尔延臣，揶齐以登。
八年两唤浙江船，吴越青山相对妍。长愧主恩难报答，不知人事几推迁。香浮菊桂秋将暮，景迫桑榆岁可怜。荒县今宵孤馆梦，四千里外楚云边。
钜璞希音未易知，芒鞋竹杖祗相宜。还收北伐六奇计，归作东游五胜诗。千里云山通梦想，十年笑语隔心期。拟凭浩荡长江水，日落烟寒寄所思。
始托得其地，中伤乖所天。心犹持七戒，教不废三迁。大本中孚卦，繁文内则篇。区区彤史笔，未足远其传。
红红白白两铜瓶，软饱相看眼倍明。脔肉自能知鼎味，底寻酒海与花城。
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